An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
של בהמה החיצון זוג והפנימי ענבול 3 ג׳ סתם נזירות שלשים יום גילח או
שגילחוהו לסטים סותר שלשים יום נזיר שגילח בין בזוג בין בתער או שסיפסף
כל שהוא חייב נזיר חופף ומפספס אבל לא סורק ר׳ רבי ישמעאל אומר לא יחוף באדמה
5 מפני שהיא מנשרת את השער 4 ד׳ נזיר שהיה שותה ביין כל היום אינו חייב אלא
אחת אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת
ה׳ היה מטמא למתים כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תיטמא אל תיטמא
והוא מטמא חייב על כל אחת ואחת ו׳ היה מגליח כל היום אינו חייב אלא
אחת אמרו לו אל תגלח אל תגלח והוא מגלח חייב על כל אחת ואחת 5 ז׳
10 שלשה מינים אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן חומר
בטומאה ובתיגלחת מכיוצא מן הגפן שהטומאה והתיגלחת סותרין והיוצא מן הגפן
אינו סותר חומר ביוצא מן הגפן מבטומאה ומבתיגלחת שלא הותר בכלל היוצא מן הגפן
הותר בתגלחת מצוה ובמת מצוה חומר בטומאה מבתגלחת שהטומאה סותרת
את הכל וחייבין עליה קרבן ותיגלחת אינה סותרת אלא שלשים יום ואין חייבין עליה
15 קרבן 6 ח׳ תיגלחת הטומאה כיצד היה מזה בשלישי ובשביעו מגליח בשביעי
ומביא קרבנותיו בו ביום דברי ר׳ רבי עקיבה אמ׳ אמר לו ר׳ רבי טרפון מה בין זה למצורע
אמ׳ אמר לו שזה טהרתו תלויה בימיו ומצורע טהרתו תלויה בתיגלחתו אינו מביא את
קרבנותיו אלא אם כן היה מעורב שמש 7 ט׳ תיגלחת טהרה כיצד היה מביא
שלש בהמות חטאת ועולה ושלמים שוחט את השלמים ומגליח עליהן דברי
20 רבי יהודה ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר לא היה מגליח אלא על החטאת שהחטאת קודמת בכל
מקום ואם גילח על אחת משלשתן יצא 8 י׳ רבן שמעון בן גמליאל אומר הביא
שלש בהמות ולא פירש הראויה לחטאת תיקרב חטאת לעולה תיקרב עולה
לשלמים יקרבו שלמים היה נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד ואם גילח במ׳
במדינה היה משלח תחת הדוד במה דברים אמורים בתגלחת הטהרה אבל בתיגלחת
25 הטומאה לא היה משלח תחת הדוד ר׳ רבי מאיר אומר הכל משלחין תחת הדוד חוץ מן
הטמא שבמדינה בלבד 9 י׳א׳ היה מבשל את השלמים או שולקן וכהן נוטל את
הזרוע בשלה מן האיל וחלת מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחד ונותנן
על כפי הנזיר ומניפין ואחר כך הותר הנזיר לשתות ביין וליטמא למיתים ר׳ רבי שמעון
אומ׳ אומר כיון שניזרק עליו אחד מן הדמים הותר הנזיר לשתות ביין וליטמא למתים
30 10 י׳ב׳ גילח על הזבח ונימצא פסול תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גילח על החטא ת
שלא לשמה ואחר כך הביא את קרבנותיו לשמה תגלחתו פסולה וזבחיו לא
Notes
There are no notes available.