An electronic transcription of Cul Add 470.1

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

747r    1

כיצד תולין את הפסח שפוד של רימון תוחבו מתוך פיו עד בית נקובתו ונותן את כרעיו ואת בני מעיו לתוכו דברי ר׳ רבי יוסי הגלילי ר׳ רבי עקיבה אומ׳ אומר כמין בִשוּלבשול הוא זה אלא תולן חוצה לו

2

ב׳ אין צולין את הפסח לא בשפוד ולא 10  באסכלה אמ׳ אמר ר׳ רבי צדוק מעשה ברבן גמליאל שאמר לטבי עבדו צא וצלי לנו את הפסח על האסכלה נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו נטף מרוטבו על החרס וחזר אליו יטול את מקומו נטף מרוטבו על הסולת יקמוץ את מקומו

3

ג׳ סכו בשמן של תרומה אם חבורת כהנים יאכלו ואם של ישראל אם חי ידיחנו ואם צלי יקלוף את החיצון סכו בשמן של מעשר שני לא יעשנו דמין על חבורה שאין פודין מעשר שני 15  בירושלם

4

ד׳ חמשה דברים באין בטומאה ואינן נאכלין בטומאה העומר ושתי ? הלחם ולחם הפנים וזבחי שלמי הציבור ושעירי ראשי חדשים הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה שלא בא מתחלתו אלא לאכילה

5

ה׳ ניטמא הבשר והחלב קיים זורק את הדם ניטמא החלב והבשר קיים זורק את הדם ובמוקדשין אינו כן אף על פי שניטמא הבשר והחלב קיים זורק את הדם

6

ו׳ ניטמא קהל או רובו או ? 20  שהיו הכהנים טמאים והקהל טהור יעשה בטומאה ניטמא מעוט הקהל הטהורין עושין את הראשון והטמאין עושין את השני

7

ז׳ הפסח שנזרק את דמו ואחר כך נודע שהוא טמא הציץ מרצה ניטמא הנוף אין הציץ מרצה מפני שאמרו הנזיר עושה פסח הציץ מרצה על טמאת הדם אין הציץ מראה על טומאת הגוף נטמא טומאת התהום הציץ מרצה

8

ח׳ ניטמא שלם או רובו שורפין אותו לפני הבירה מעצי המערכה 25  ניטמא מעוטו והנותר שורפין אותו בחצרותיהם ועל גגותיהם מעצי עצמן והציקנים שורפין אותו לפני הבירה בשביל להנות מעצי המערכה

9

ט׳ הפסח שיצא או שניטמא ישרף מיד נטמאו הבעלים או שמיתו תעבר צורתו וישרף בששה עשר ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה אומ׳ אומר אף זה ישרף מיד שאין לו אוכלים

10

י׳ העצמות והגידים והנותר ישרפו בששה עשר חל ששה עשר להיות בשבת ישרפו בשבעה עשר שאינן דוחין לא את 30  השבת ולא את יום טוב

11

י׳א׳ כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך ובראשי כנפים וה והסחוסין השובר את העצם בפסח הטהור הרי זה לוקה ארבעים אבל המותיר 47v  והשובר בטמא אינו לוקה ארבעים

12

י׳ב׳ אבר שיצא מקצתו חותך עד שהוא מגיע לפרק וחותך ובמוקדשין קוצץ בקופים שאין בו שבירת העצם מן האנף ולפנים כלפנים מן האנף ולחוץ כלחוץ והחלונות ועובי החומה 5  כלפנים

13

י׳ג׳ שתי חבורות שהיו אוכלות בבית אחד אלו הופכים את פניהם הלך ואוכלים ואילו הופכים את פניהם הלך ואוכלים והמיחם באמצע וכש וכשהשמש עומד למזוג קופץ את פיו ומחזיר את פניו עד שהוא מגיע אצל חבורתו ואוכל והכלה הופכת את פניה ואוכלת

 

Notes

There are no notes available.