An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
10 י׳ נדרה בו ביום נתגרשה בו ביום והחזירה בו ביום אינו יכול להפר זה הכלל כל
שיצאת לרשות עצמה שעה אחת אינו יכול להפר 11 י׳א׳ תשע נערות
נדריהן קיימין בוגרת והיא יתומה נערה והיא בוגרת יתומה נערה שלא בגרה והיא יתומה
5 ב וגרת ומת אביה נערה בוגרת ומת אביה נערה שלא בגרה ומת אביה נערה שמת
אביה ומשמת אביה בגרה בוגרת ואביה קיים ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אף המשיא את בתו קטנה
אף על פי ניתאלמנה או ניתגרשה וחזרו אצלו אֱדַיִיןאדיין היא נערה 12 י׳ב׳ קונס שאני
נהנת לאבא ולאביך אם עושה אני על פיך שאני נהנת לך אם עושה אני
על פי אבא ועל פי אביך הרי זה יפר 13 י׳ג׳ בראשונה היו אומרין שלש נשים יוצאות
10 ונוטלות כתובה האומרת טמאה אני לך והשמים ביני לבינך ונטולה אני
מן היהודים חזרו לומר שלא תהא אשה נותנת עיניה באחר ומקלקלת על בעלה
האומרת טמאה אני לך תביא ראייה לדבריה והשמים ביני לבינך יעשו דרך בקשה
ונטולה אני מן היהודים יפר על חלקו ותהא משמשתו ותהא נטולה מן היהודים
הל׳ הלכות י׳ ג׳
Tractate P_S01520.3.41פרק ראשון 1 כל כנויי נזירות כנזירות
האומר אוֹהֵאאוהא הרי זה
נזיר או אהא נאוה נזיר נזיק נזיח פזיח הרי זה נזיר הרי אני בזה הרי אני מסלסל
הרי אני מכלכל הרי עלי לשלח פרע הרי זה נזיר הרי עלי צפרין ר׳ רבי מאיר אומר נזיר
20 וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרים אינו נזיר 2 ב׳ הרי אני נזיר מן החרצנים ומן הזוגים מן התגלחת
ומן הטומאה הרי זה נזיר וכל דקדוקי נזירות עלי והרי אני כשמשון כבן
מנוח כבעל דלילה כמי שעוקר דלתות עזה וכמי שניקרו פלישתים את עיניו הרי
זה נזיר שמשון מה בין נזיר עולם לנזיר שמשון נזיר עולם הכביד שערו ומיקל בתער
ומביא שלש בהמות ואם ניטמא מביא קרבן טומאה נזיר שמשון הכביד שערו ואינו
25 מֶקלמקל אם ניטמא אינו מביא קרבן טומאה 3 ג׳ סתם נזירות שלשים יום אמר הרי
אני נזיר אחת גדולה הרי אני נזיר אחת קטנה אפי׳ אפילו מיכן ועד סוף העולם
נזיר שלשים יום הרי אני נזיר יום אחד הרי אני נזיר שעה אחת הרי אני אחת ומחצה
הרי זה נזיר שלשים יום ושעה אחת נזיר שלשים ואחד יום שאין נִיזוֹרִיןניזורין שעות
4 ד׳ הרי אני נזיר כשער ראשי וכעפר הארץ וכחול הים הרי זה נזיר עולם ומגליח
30 אחת לשלשים יום רבי אומ׳ אומר אין זה מגליח אחת לשלשים יום ואי זה הוא שמגלח
אחת לשלשים יום האומר הרי עלי נזירות כשער ראשי וכעפר הארץ וכחול הים
Notes
There are no notes available.