An electronic transcription of Cul Add 470.1

1136r    1

שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן והלל אומר מפקידה לפקידה אפילו לימים הרבה וחכמים אומרי׳ לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא מעת לעת ממעטת על יד מפקידה לפקידה ומפקידה לפקידה ממעטת על יד מעת לעת וכל אשה שיש לה ווסת דייה שעתא המשמשת בעדים הרי זו כפקידה ממעטת על יד מעת לעת ועל יד מפקידה לפקידה: 15 

2

ב׳ שמיי אומ׳ מקב חלה והלל אומר מקביים וחכמים אומרים לא כדברי זה ולא כדברי זה קב ומחצה חייבין בחלה ומשהגדילו המדות אמרו חמשת רבעים חייבין ר׳ יוסי אומ׳ חמשה פטורים חמשה ועוד חייבין

3

ג׳ הלל אומ׳ מְלָא הִין מים שאובין פוסלין את המקוה שאדם חייב לומר כלשון רבו ושמיי אומ׳ תשעת קבים וחכמי׳ אומרי׳ לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא עד שבאו שני גרדיים משער 20  האשפות שבירושלם והעידו משום שמעיה ואבטליון ששלשת לוגים מים שאובים פ/ פוסלין את המקוה וקיימו את דבריהם

4

ד׳ ולמה מזכירין את דברי שמיי והלל לבטלן ללמד לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דברו שהרי אבותצ העולם לא עמדו על דבריהם

5

ה׳ ולמה מזכירין את דברי היחיד בין המרובין הואיל ואין הלכה אלא כדברי המרובין שאם יראה בית דין את דברי היחיד 25  יסמוך עליו שאין בית דין יכול לבטל את דברי בית דין חבירו עד שיהא גדול ממנו בחכמה ובמניין היה גדול ממנו בחכמה אבל לא במניין במניין אבל לא בחכמה אינו יכול לבטל את דברו עד שיהא גדול ממנו בחכמה ובמניין

6

ו׳ אמר ר׳ יהודה אם כן למה מזכירין את דברי היחיד בין המרובים לבטלן שאם יאמר אדם כך אני מקובל יא/ יאמרו לו כדברי איש פלוני שמעת

7

ז בית שמיי אומ׳ רובע עצמות מן העצמים 30  בין משנים בין משלשה ובית הלל אומרין רובע עצמות מן הגויה מרוב הבנין או מרוב המניין שמאי אומר אפי׳ מעצם אחד

8

ח׳ כרשני תרומה בית שמיי 136v  אומרי׳ שורין ושפין בטהרה ומאכילין בטומאה בית שמיי אומ׳ יאכלו צריד ורביצ עקיבה אומר כל מעשיהם בטומאה

10

ט׳ הפורט סלע של מעשר שני בירושלם בית שמיי אומ׳ בכל הסלע מעות ובית הלל שקל כסף ושקל מעות הדנים לפני 5  חכמים אומ׳ בשלשה דינרין כסף ורביעת כסף ורביעת מעות ר׳ טרפון אומר ארבעה אספרי כסף שמיי אומ׳ יניחנה בחנות ויאכל כנגדה

11

י׳ כסא של כלה שניטלו חפויו בית שמיי מטמין ובית הלל מטהרין שמיי אומר אף מלבן של כסא טמא כסא שקבעו בעריבה בית שמיי מטמין ובית הלל מטהרין שמיי אומ׳ אף העשוי בה

12

י׳א׳ אילו דברים שחזרו בית הלל להורות כדברי בית שמיי האשה שבאת ממדינת 10  הים ואמרה מת בעלי תנשא מת בעלי תתיבם ובית הלל אומר לא שמענו אלא בבאה מן הקציר בלבד אמרו להם בית שמיי אחד הבאה מן הקציר ואחד הבאה מן הזיתים ואחד הבאה ממדינת הים לא דברו בקציר אלא בהווה חזרו בית הלל להורות כדברי בית שמיי י׳ב׳ בית שמיי אומ׳ תנשא ותטול כתובה ובית הלל אומ׳ לא תנשא ולא תטול אמרו להם בית שמיי התרתם את הערוה החמורה לא 15  תתירו את הממון הקל אמרו להם בית הלל מצינו שאין האחים נכנסים לנחלה על פיה אמרו להם בית שמיי והלא מספר כתובתה נלמד שהוא כותב לה שאם תנשא לאחר תטלי מה שכתוב ליך חזרו בית הלל להורות כדברי בית שמיי

13

י׳ג׳ מי שחציו עבד וחציו בין חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד כדברי בית הלל בית שמיי אומ׳ תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול 20  בת חורים אינו יכול יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנ’ לא תהו בראה לשבת יצרה אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו חזרו בית הלל להורות כדברי בית שמיי

14

י׳ד׳ כלי חרש מציל את הכל כדברי בית הלל בית שמיי אומרי׳ אינו מציל אלא על האכלים ועל המשקים ועל כלי חרש אמרו להם בית הלל מפני מה אמרו להם בית שמיי מפני שהוא 25  טמא על גב עם הארץ ואין כלי טמא חוצץ אמרו להם בית הלל והלא טיהרתם אוכלים ומשקים שבתוכו אמרו להם בית שמיי כשטיהרנו אכלים ומשקים שבתוכו עצמוצ טיהרנו אבל כשטיהרתה את הכלי טיהרתה לך ולו חזרו בית הלל להורות כדברי בית שמיי