The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

1677r    עשר 1

האשה שהלך בעלה וצרתה למדינת הים באו ואמרו לה מת בעליך לא תתנשא ולא תתיבם עד שתידע שמא מ׳ 15  מעוברת היא צרתה היו לה חמות אינה חוששת יצאה מליאה חוששת ר׳ רבי יהושע אומ׳ אומר אינה חוששת

2

ב׳ שתי יבמות זו אומרת מת בעלי וזו אומרת מת בעלי אסורה מפני בעלה של זו וזו אסורה מפני בעלה של זו לזו עדים ולזו אין עדים את שיש לה עדים אסורה ואת שאין לה עדים מותרת לזו בנים ולזו אין בנים את שיש לה בנים מותרת ואת שאין לה בנים אסורה ניתיבמו ומתו היבמין אסורות להינשא רבי 20  אליעזר אומ׳ אומר הואיל והותרו ליבמין הותרו לכל אדם

3

ג׳ אין מעידין אלא על פרצוף הפנים עם החוטם אף על פי שיש סימנין בגופו או בכליו אין מעידין לאחר שלשת ימים אפי׳ אפילו ראוהו מגויד או צלוב על הצלוב או חיה אוכלת בו אין מעידין עד שתצא נפשו ד׳ ר׳ רבי יהודה בן בבא אומר לא כל האדם ולא כל המקומות לא כל השעות שוות

4

נפל למים בין שיש להן סוף בין שאין להן סוף הרי אשתו אסורה 25  אמ׳ אמר ר׳ רבי מאיר מעשה באחד שנפל לבור הגדול ועלה לאחר שלשה ימים אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי צ מעשה בסומא שירד לטבול במערה וירד מושכו אחריו ושהו כדי שתצא נפשם והשיאו את נשותיהם שוב מעשה באסיא באחד ששלשלוהו לים ולא עלת בידן אלא רגלו אמרו חכמים מארכובה ולמעלה תנשא מן הארכובה ולמטה לא תינשא

5

ה׳ אפי׳ אפילו שמע מן הנשים אומרות מת איש פלוני דיו ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אפי׳ אפילו שמע מן התינוקות 30  אומרי׳ אומרין הרי אנו הולכים לספוד ולקבור את איש פלוני בין מתכוון בין שאין מתכוון ר׳ רבי יהודה בן בבא אומ׳ אומר בישר׳ בישראל עד שיהא מתכוון ובגוי אף על פי מתכוון אין עידותו עידות

6

77v  ו׳ מעידים לאור הנר ולאור הלבנה ומשיאין על בת קול מעשה באחד שעמד על ראש ואמר איש פלוני בן איש פלוני ממקום פלוני מת והלכו ולא מצאו שם אדם והשיאו את אשתו שוב מעשה בצלמין באחד שאמר אני פל׳ פלוני בן איש פלוני נשכני הנחש 5  והרי אני מת והלכו ולא הכירוהו והשיאו את אשתו

7

ז׳ אמ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה וכשירדתי לנהרדעא לעיבור השנה ומצאני נחמיה איש בית דְלֵאדלא אמ׳ אמר לי שמעתי שאין משיאין את האשה בארץ ישראל על פי עד אחד אלא יהודה בן אבא וְנוּמֵתִיונומתי לו כן צ הדברים אמר לי לך אמור להן משמי שאתם יודעין שהמדינה הזאת משובשת בגייסות מקובל אני מרבן גמליאל הזקן שמשיאין את האשה על פי עד אחד וכשבאתי והרציתי 10  את הדברים לפני רבן גמליאל שמח לדברי ואמר מצאינו חבר ליהודה בן בבא ח׳ מתוך הדברים נזכר רבי גמליאל שנהרגו הרוגים בתלארזא והשיא רבן גמליאל הזקן את נשותיהן על פי עד אחד והוחזקו להיות משיאין עד מפי עד מפי אשה אשה מפי אשה מפי שפחה ר׳ רבי אליעזר ור׳ ורבי יהושע אומרי׳ אומרין אין משיאין את האשה על פי עד אחד ר׳ רבי עקיבה אומ׳ אומר לא מפי אשה ולא מפי קרובים ט׳ אמרו לו מעשה 15  בבני לוי שהלכו לצוער עיר התמרים וחלה אחד מהן והניחוהו בפונדוק וב׳ ובחזירתן אמרו לפונדקית איו חבירינו ונומת להם מת וקברתיו והשיאו את אשתו אמרו לו לא תהא כוהנת בפונדקית אמר להן כשתהא הפונדקית נאמנת אף הפונדקית הוציאה להן מקלו ומנעלו וספר תורה שהיה בחיקו

 

Notes

There are no notes available.