An electronic transcription of Cul Add 470.1

385r    1

ארבעה נדרים התירו חכמים נדרי זירוזים נדרי הווי ונדרי שגגות ונדרי אנסים נדרי זירוזים היה 15  מוכר חפץ אמר קונס שאני פוחת לך מן הסלע והלה אומ׳ אומר קונס שאני מוסיף לך על השקל שניהם רוצים בשלשה דינרין ר׳ רבי אליעזר בן יעקב אומר אף הרוצה להדיר את חבירו שיאכל אצלו ואמר כל נדר שאני עתיד לידור הרי הוא בטל ובלבד שיהא זכור בשעת הנדר

2

ב׳ נידרי הווי אמ׳ אמר קונס אם לא ראיתי בדרך הזה כע כעולה מצרים אם לא ראיתי נחש כקורות בית הבד נדרי שגגות אמ׳ אמר קונס 20  אם אכלתי אם שתיתי וניזכר שאכל ושתה שאני אוכל שאני שותה ושכח ואכל ושתה אמ׳ אמר קונס אשתי נהנת לי שגנבה את כיסי ושהיכת את בני נודע שלא היכתו שלא גנבה ראה אותם אוכלים תאנים ואמר הרי הן עליכם קרבן נמצאו אביו או אחיו והיו עמהם אחרים בית שמיי אומ׳ אומרין הן מותרין ומה שעמהם אסורים ובית הלל אומ׳ אומרין מותרין

3

ג׳ נידרי אונסים הידירו חבירו שיאכל אצלו וחלה הוא או שחלה 25  בנו או שעיכבו נהר הרי אלו נדרי אנסים

4

ד׳ נודרים להרגים ולחרמין ולמוכסים שהיא תרומה אף על פי שאינה תרומה שהיא של בית המלך ואף על פי שאינה שלהם בית שמיי אומ׳ אומרין בכל נודרים חוץ מבשבועה ובית הלל אומ׳ אומרין אף בשבועה בית שמיי אומ׳ אומרין לא יפתח לו בנדר ובית הלל אומ׳ אומרין אף יפתח לו בית שמיי אומ׳ אומרין במה שהוא מדירו ובית הלל אומ׳ אומרין אף במה שאינו מדירו ה׳ 30  כיצד אמ׳ אמרו לו אמור קונס אשתי נהנת לי ואמ׳ ואמר קונס אשתי ובני נהנים לי בית שמיי אומ׳ אומרין אשתו מותרת ובניו אסורין ובית הלל אומ׳ אומרין אלו ואלו מותרין

5

ו׳ הרי 85v  הנטיעות האלו קרבן אם אינן ניקצצות טלת זו קרבן אם אינה נשרפת יש להן פדיון הרי הנטיעות האלו קרבן עד שיקציצו טלת זו קרבן עד שתישרף אין להן פדיון

6

ז׳ הנודר מיורדי הים מותר ביושבי היבשה אסור ביורדי הים שיורדי הים בכלל 5  יושבי היבשה לא כאלו ההולכים מעכו ליפו אלא ממי שדרכו לפרש

7

ח׳ הנודר מרואי החמה אסור אף בסומים שלא נתכוון זה אלא למי שהחמה רואה אותו

8

ט׳ הנודר משחורי הראש אסור בקרחים ובעלי שיבות מותר בנשים ובקטנים שאין נקראין שחורי הראש אלא אנשים

9

י׳ הנודר מן רצ הילודים מותר בנולדים מן הילודים ר׳ רבי מאיר מתיר אף בילודים וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרין לא 10  נתכוון זה אלא למי שדרכו להיוולד

10

י׳א׳ הנודר משובתי שבת אסור בישראל ואסור בכותים מאוכלי השום אסור בישראל ואסור בכותים ומעולי ירושלם אסור בישראל ומותר בכותים

11

י׳ב׳ קונס שאני נהנה לבני נח מותר בישראל צ ואסור באומות שאני נהנה לזרע אברהם אסור בישראל ומותר באומות צ שאני נהנה לישראל לוקח בְיַתֵרביתר ומוכר בפחות שישראל נהנין לי לוקח בפחות ומוכר 15  ביתר אין שומעין לו שאני נהנה להן והן לי יהנה לאומות י׳ג׳ קונס שאני נהנה לערלים מותר בערלי ישראל ואסור במולי האומות שאני נהנה למולין אסור בערלי ישראל ומותר במולי האומות שאין הערלה קרואה אלא לשם הגוים שנ ׳ שנאמר כי כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב ואומר והיה הפלשתי הערל הזה כאחד מהם כי חרף מערכות אלהים חיים ואומ׳ ואומר פן תשמחנה בנות פלשתים פן תעלזנה בנות 20  הערלים ר׳ רבי אלעזר בן עזריה אומ׳ אומר מאוסה ערלה שניתגנו בה רשעים שנ ׳ שנאמר כי כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב י׳ד׳ ר׳ רבי ישמעאל אומר גדולה היא המילה ששלש עשרה בריתות נכרתו עליה ר׳ רבי יוסי הגלילי אומ׳ אומר גדולה היא מילה שהיא דוחה את השבת החמורה ר׳ רבי יהושע בן קרחה אומ׳ אומר גדולה היא מילה שלא נתגלה למשה הצדיק עליה מלוא שעה ר׳ רבי נחמיה אומ׳ אומר גדולה היא מילה שהיא דוחה את הנגעים ט׳ו׳ 25  ר׳ רבי מאיר אומר גדולה היא מילה שכל המצות שעשה אברהם אבינו לא נקרא שלם עד שמל שנ ׳ שנאמר התהלך לפני והיה תמים ואומ׳ ואומר ואתנה בריתי ביני וביניך י׳ו׳ תוספה דבר אחר גדולה מילה שאילולי היא לא ברא הב׳ה׳ הברוך הוא את עולמו שנ ׳ שנאמר כה אמר ייי אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי י׳ז׳ דבר אחר גדולה מילה שהיא שקולה כנגד כל המצות שבתורה שנ ׳ שנאמר הנה דם הברית אשר 30  כרת ייי עמכם על כל הדברים האלה