The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 171r Order P_S01520.5 Tractate P_S01520.5.468
  שאחריהם אמרו הרי אלו מומים 9 ט׳ מעשה שהלחי התחתון עורף על העליון
  ושאל רבן שמע׳ בן גמליאל ואמרו                הרי זה מים י׳ אין הגדי שהיתה
  כפולה אמרו חכמי׳ בזמן שהוא עצם אחד מום אם אינה                  עצם אחד אינה
 5 מום ר׳ חנניה בן גמיל אומ׳ זנב הגדי שהיא דומה לשל חזיר ושאין בה שלש חליות
  הרי זה מום 10 יא׳ רבי חנניה בן אנטיגנס אומ׳ את שיבולת בעינו ושניפקם
  עצם ידו ועצם                    רגלו ושניפקם עצם שבפיו עינו אחת גדולה ועינו אחת
  קטנה במראה אבל לא במידה ר׳ יהודה אומ׳ אחת מביציו גדולה כשתים בחברת ה
  ולא הודו לו חכמים 11 י׳ב׳ זנב העגל שאינה מגעת לערקוב אמרו חכמים כל
 10 מרבית עגלים כן                        כל זמן שהם מגודלים הם נמתחות באי זה ערקוב
  אמרו ר׳ חנניה בן אנטיגנס אומר בערקוב שבאמצע הירך על אילו מומים ש/
  שוחטים את הבכור ופסולי המוקדשים נפדים עליהם 12 י׳ג אילו שאין שוחטים
  עליהם לא במקדש ולא במדינה הורוד והמים שאינן                      קבועים חיטיו
  הפנימיות שניפגמו שמגממו ובעל גרב ובעל יבולת ובעל חזזית וזקן וחולה
 15 ומזוהם ושנעברה בו עבירה ושהמית את האדם וטומטום ואנדרוגינס לא במקדש
  ולא במדינה ר׳ ישמע׳ אומר אין מום גדול מזה וחכמי׳ אומרי׳ אינו בכור אלא נגזזצ
  ונעבד הל׳ י׳ ג”7פרק ז׳ 1 מומים אלו בין קבועים בין עוברים פוסלים
  באדם                                                      ויתר עליהם באדם הכילון והלפתם והמקבן
  ושראשו שקוט וספ יק ס בעלי החטרות ר׳ יהודה מכשיר וחכ׳ פוסלים 2 ב׳
 20 הקרח פסול אי זה הקרח כל שאין לו שיטה של שער מקפת מאוזן לאוזן                   
  אם יש לו הרי זה כשר אין לו גבינים אין לו אלא גבין אחד זה הוא הגבן האמור בתורה
  רבי דוסא אומ׳ כל שגביניו שוכבים רבי חנניה בן אנטיגנס אומר כל שיש לו שניצ
  גבים ושתי שטרות 3 ג׳ החרום פסול אי זה הוא החרום הכוחל שתי עיניו למעלה
  שתי עיניו למטן עינו          אחת למעלן ועינו אחת למטן רואה את החדר ואת העלייה
 25 כאחת סכי שמש והזגדם והצירן שנשרו רסי עיניו פסול מפני מראית העין
  4 ד׳ עיניו גדולות כשל עגל או קטנות כשל אווז גופו גדול מאבריו או קטן מאבריו
         הצימם והצימע אי זה הוא הצימע שאזניו קטנות והצימם שאזניו דומות
  לספוג 5 ה׳ שפתו העליונה עודפת על התחתונה והתחתונה עודפת על הע/
  העליונה              הרי זה מום ושנטלו שניו פסול מפני מראית העין ו׳ דדיו
 30 שוכבים כשל אשה כריסו צבה טיבורו יוצא ניכפה אפילו אחת לימים            רוח
  קצרית באה עליו והמשועבן ובעל גבר אין לו ביצים אין לו אלא ביצה אחת זה הוא

Notes

There are no notes available.