The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 227r Order P_S01520.6 Tractate P_S01520.6.41210
  מחובר לשלשלת בית שמאי אומ׳ חיבור לטומאה ואינו חיבור להזייה בית הלל
  אומ׳ הוזה על המיחס הוזה הכסוי הוזה על הכסוי לא הוזה על המיחס י׳ג׳
  הכל כשרים להזות חוץ מטומטום ואדרוגינס והאשה ותינוק שאין בו דעת           
 5 והאשה מסעדתו ומזה ואוחזת לו במים והוא טובל ומזה אם אחזה בידו אפילו
  בשעת הזייה פסול 11 י׳ד׳ טבל את האזוב ביום והיזה ביום כשר ביום
  והיזה בלילה בלילה                    והיזה ביום פסול אבל הוא עצמו טובל בלילה
  ומזה ביום שאין מזין עד שתנץ החמה וכולם שעשו משעלה עמוד השחר כשר
  הל י׳ ד׳ ׳
  Tractate P_S01520.6.51פרק ראשון1 שלשה עשר דבר
  בנבלת העוף הטהור
  צריכה מחשבה ואינה צריכה הכשר ומטמא טומאת אכלים כביצה וכזית בבית
  הבליעה והאוכלה טעון הערב שמש וחייבים עליה על ביאת מקדש וקדשיו וש/
 15 ושורפים עליה את התרומה והאוכל אבר מן החי ממנה סופג את הארבעים ושחיטתה
  ומליקתה מטהרות את טריפתה דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אינן מטהרות ר׳ רבי יוסי
  אומ׳ אומר שחיטתה מטהרת אבל לא מליקתה 2 ב׳ הכנפים והנוצה מיטמאות
  ומטמאות ולא מצטרפות ר׳ רבי ישמעאל אומר הנוצה מצטרפת החרטום
  והצפרנים מיטמאים ומטמאים ומצטרפין ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר ראשי גפייס וראשי הזנב
 20 מצטרפים שכן מניחים בפטומות 3 ג׳ נבלות העוף הטמא צריכה מחשבה והכשר
  ומטמא טומאת אכלין כביצה וכחצי פרס לפסול את הגוייה אין בה כזית
  בבית הבליעה והאוכלה אינו טעון הערב שמש ואין חייבין עליה על ביאת המקדש
  אבל שורפים עליה את התרומה והאוכל אבר מן החי ממנה אינו סופג את הארבעים
  אין שחיטתה מטהרתה הכנפים והנוצה מיטמאות ומטמאות ומצטרפות החרטום
 25 והצפרנים מיטמאים ומטמאים ומצטרפים4 ובבהמה העור והרוטב והקופה והאלל
  והעצמות והגידים והקרנים והטלפים מצטרפים לטמא טומאת אכלים אבל לא טומאת
  נבילות כיוצא בו השוחט בהמה טמאה לנכרי והיא מפרכסת מטמא טומאת אכלים
  אבל לא טומאת נבילות כיוצא בו השוחט בהמה טמאה לנכרי והיא מפרכסת מטמא
  טומאת אכלים עד שתמות או עד שיתיז את ראשה ריבה לטמא טומאת אכלים
 30 ממה שריבה לטמא טומאת נבילות5 האוכל שניטמא באב הטומאה ושניטמא בוולד
  הטומאה מצטרפים זה עם זה לטמא כקל שבשניהן ד׳ כיצד כחצי ביצה אוכל

Notes

There are no notes available.