An electronic transcription of Cul Add 470.1

3247v  ׳  1

המכניס ידיו לבית המנוגע ידיו תחלה דברי ר׳ עקיבה וחכ׳ אומ׳ שניות כל המטמא בגדיו בשעת מגעו מטמא הידים להיות תחילה דברי ר׳ עקיבה וחכ׳ אומ׳ להיות שניות אמרו לו לר׳ עקיבה באיכן מצינו שהידים תחילה בכל 30  מקום אמ׳ להם וכי היאך אפשר להם להיות תחילה אלא אם כן נטמא גופו חוץ מזה האכלים והכלים שניטמו במשקין מטמין את הידים להיות שניות דברי ר׳ יהושע וחכמי׳ 248r  אומרי׳ את שניטמא באב הטומאה מטמא את הידים בוולד הטומאה אינו מטמא את הידים ב׳ אמר רבן גמליאל מעשה באשה אחת שבאת לפני אבא אמרה לו נכנסו ידי לאוויר כלי חרש אמ׳ לה ובמה היתה טומאתו ולא שמעתי מה 5  אמרה לו אמרו חכמי׳ מבואר הדבר את שניטמא באב הטומאח מטמא את הידים בוולד הטומאה אינו מטמא את הידים

2

ג׳ כל הפוסל את התרומה מטמא אתצ הידים להיות שניות והיד מטמא את חברתה דברי ר׳ יהושע וחכמי׳ אומ׳ אין שני עושה שני אמ׳ להם והלא כתבי הקדש שניים ומטמאין את הידים אמרו לו אין דנין דברי תורה מדברי סופרים

3

ד׳ רצועות תפילין עם התפילין מטמאות את הידים ר׳ 10  שמע׳ אומ׳ רצועות תפילין אינן מטמאות את הידים

4

ה׳ גליון שבספר של מעלן ושל מטן שבתחילה ושבסוף מטמא את הידים ר׳ יהודה אומ׳ שבסוף אינו מטמא עד שיעשה לו עמוד

5

ו׳ ספר שנימח ונשתייר בו שמונים וחמש אותיות בפרשת ויהי בנסע הארון מטמא את הידים מגילה שכתוב בה שמונים וחמש אותיות בפרשת ויהי בנסוע הארון מטמא את הידים כל כתבי הקדש מטמין 15  את הידים שיר השירים וקהלת מטמות את הידים ז׳ ר׳ יהודה אומ׳ שיר השירים מטמא את הידים וקהלת מחלוקת ר׳ יוסי אומ׳ קהלת אינה מטמא את הידים ושיר השירים מחלוקת ר׳ שמע׳ אומ׳ קהלת מקולי בית שמיי ומחומרי בית הלל ח׳ אמר שמע׳ בן עזאי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקנים ביום שהושיבו את ר׳ לעזר בן עזריה בישיבה ששיר השירים וקהלת מטמות את הידים ט׳ 20  אמ׳ ר׳ עקיבה חס ושלום לא נחלק אדם מישראל על שיר השירים שלא תטמא את הידים שאין העולם כולו כדיי ביום שניתנה בו שיר השירים לישראל שכל ה/ הכתובים קדש ושיר השירים קדש קדשים אם נחלקו לא נחלקו אלא על קהלת אמ׳ יוחנן בן ישוע בן חמיו של ר׳ עקיבה כדברי בן עזאי כן נחלקו וכן גמרו