The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 103r Order P_S01520.3 Tractate P_S01520.3.552
  עקיבה תלמידיך הביא לו מקרא מן התורה שהוא טמא שנ ׳ שנאמר כל אשר בתוכו יטמא
  3 ד׳ בו ביום דרש ר׳ רבי עקיבה ומדתם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה ואת פא ת
         נגב אלפים באמה ואת פאת ים אלפים באמה ואת פאת צפון אלפים באמה והעיר
 5 בתוך מקרא אחר אומר מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב איפשר לומר אלף אמה שכבר
  נאמר אלפים אמה איפשר לומר אלפים אמה שכבר נאמר אלף אמה ולמה נאמר אלפים
  אמה אלא אלף אמה מגרש אלפים תחום השבת ר׳ רבי ליעזר בנו של ר׳ רבי יוסי הגלילי אומ׳ אומר אלף
  אמה מגרש אלפים שדות וכרמים 4 ג׳ בו ביום דרש ר׳ רבי עקיבה אז ישיר משה ובני
  ישראל את השירה הזאת ליייי ויאמרו              שאין תלמוד לומר לאמר ולמה נאמר לאמר
 10 אלא שהיו ישראל עונים אחריו של משה על כל דבר ודבר כקוראים את ההלל אשירה ליייי
  כי גאה גאה לכך נאמר לאמר ר׳ רבי נחמיה אומ׳ אומר כקוראים את שמע היו קוראים ולא כקוראים
  את ההלל 5 ד׳ בו ביום דרש ר׳ רבי יהושע בן הורקנוס שלא עבד איוב את המקום אלא
  מאהבה שנ ׳ שנאמר            הן יקטלני לו איחל עדיין הדבר שקול לא אני מצפה או איני מצפה
  אלא לו ת׳ל׳ תלמוד לומר עד אגוע לא אסיר תמתי ממני מלמד שמאהבה עשה ה׳ אמ׳ אמר ר׳ רבי יהושע
 15 מי יגלה עפר מעיניך רבן יוחנן בן זכאי שהייתה דורש כל ימיך שלוא          עבד איוב
  את המקום אלא מייראה שנ ׳ שנאמר איש תם וישר וירא אלהים וסר מרע והרי יהושע תלמיד
  תלמידך לימד שמאהבה עשה הל׳ הלכות ה׳ 6פרק ששי 1 מי שקינא
  לה אפי׳ אפילו שמע מהעוף הפורח                                                                          יוציא ויתן
  כתובה דברי ר׳ רבי ליעזר ר׳ רבי יהושע אומ׳ אומר אף משישאו ויתנו בה מצורות בלבנה 2 ב׳
 20 אמר עד אחד אני ראיתיה שניטמאת לא היתה שותה ולא עוד אלא אפילו                  
  עבד אפילו שפחה הרי אלו נאמנים אף לפוסלה מכתובתה חמותה ובת חמותה וצרתה
  ויבמתה ובת בעלה הרי אלו נאמנות שלוא לפוסלה מכתובתה אלא שלא תשתה
  3 ג׳ שהיה בדין מה אם עידות הראשונה שאינה אוסרתה איסור עולם אינה מתקיימת
           בפחות משנים עידות האחרונה שהיא אוסרתה איסור עולם אינו דין שלא תתקיים
 25 בפחות משנים ת׳ל׳ תלמוד לומר ועד אין בה כל שיש בה ד׳ קל וחומר בעידות הראשונה מעתה
  מה אם עידות האחרונה שהיא אוסרתה                  איסור עולם הרי היא מתקיימת
  בעד אחד ועידות הראשונה שאין אוסרתה איסור עולם אינו דין שתתקיים בעד אחד
  ת׳ל׳ תלמוד לומר כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ולהלן הוא אומ׳ אומר על פי שנים עדים או שלשה עדים
  יקום דבר מה הדבר האמור להלן על פי שנים עדים אף הדבר האמור כאן על פי שנים
 30 עדים 4 ה׳ עד אומר נטמאת ועד אומר לא נטמאת אשה אומרת ניטמאת ואשה
  אומרת          לא ניטמאת היתה שותה עד אומר ניטמאת ושנים אומ׳ אומרים לא ניטמאת

Notes

There are no notes available.