An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
חומר בקדש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כלים בתרומה אבל לא בקודש אחורין ותוך ובית הצביעה בתרומה אבל לא בקודש הנושא את המררס הוא נושא את התרומה אבל לא את הקודש בגדי אוכלי תרומה מדרס לקדש לא כמידת הקדש מידת התרומה שבקדש מתיר ומנגב ומטביל ואחר כך קושר ובתרומה קושר ואחר כך מטביל 20
2ב׳ כלים הנגמרין בטהרה צריכין טבילה בקודש אבל לא בתרומה הכלי מצרף מה שבתוכו לקדש אבל לא לתרומה והרביעי בקדש פסול והשלישי בתרומה ובתרומה אם נטמאת אחת מידיו חברתה טהורה ובקודש מטביל את שתיהם והיד מטמא את חברתה בקדש אבל לא בתרומה
3ג׳ אוכלין אכלין נגובין בידים מסואבות בתרומה אבל לא בקדש אונן ומחוסר כפורים צריכין טבילה 25 בקדש אבל לא בתרומה
4ד׳ חומר בתרומה שביהודה נאמנין על טהרת יין ושמן כל ימות השנה ובשעת הגיתות והבדים אף על התרומה עברו הגתות והבדים הביאו לו חבית של יין של תרומה לא יקבלה ממנו אבל מניחה לגת הבאה אבל אם אמר לו הפרשתי לתוכה רביעית קודש נאמן כדי יין וכדי שמן המדמיעות נאמנין עליהן בשעת הגיתות והבדים וקודם לגיתות שבעים יום
5ה׳ מן המודיעית 30 ולפנים נאמנין על כלי חרס מן המודיעית ולחוץ אינן נאמנין כיצד הקדר שהוא מוכר את הקדירות נכנס לפנים מן המודיעית הוא הקדר והן הקדירות 68r והן הלוקחין נאמן יצא אינו נאמן
6ו׳ הגבאין שנכנסו לתוך הבית וכן הגנבין שהחזירו את הכלים נאמנין לומר לא נגענו ובירושלם נאמנין על הקודש ובשעת הרגל אף על התרומה
7ז הפותח את חביתו והמתחיל בעיסתו על גב 5 הרגל ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר יגמור וחכ׳ וחכמים אומרין לא עבר משיגמור הרגל היו מעבירין על טהרת העזרה עבר הרגל ביום הששי לא היו מעבירין מפני כבוד השבת ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר אף לא ביום חמישי שאין הכהנים פנויין
8ח׳ כיצד מעבירין על טהרת העזרה מטבילין את כל הכלים שהיו במקדש ואומרין להן הזהרו שמא תגעו בשלחן ובמנורה ותטמאו את כל הכלים שהיו במקדש היו להם שניים ושלשים 10 שאם נטמו הראשונים יבאו השניים תחתיהם כל הכלים שהיו במקדש טעונין טבילה חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחשת מפני שהן כקרקע דברי ר׳ רבי ליעזר וחכמי׳ וחכמים אומרי׳ אומרים מפני שהן מצופין
Notes
There are no notes available.