The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 130v Order P_S01520.4 Tractate P_S01520.4.524
  שבעבר הירדן קולטות שנ’ שש ערי מקלט תהיינה עד שיהו ששתן קולטות כאחת:
  5 ח׳ ומכונות להם דרכים מזו לזו שנ’ תכין לך הדרך ושלשת וגו׳ ומוסרין לו שני
                 תלמידי חכמים שמא יהרגנו בדרך וידברו אליו ר׳ מאיר אומ׳ הוא מדבר
 5 על ידי עצמו שנ’ וזה דבר הרוצח 6 ט׳ ר׳ יוסי בר׳ יהודה אומ׳ כתחלה אחד שוגג
  ואחד מזיד היו מקדמין לערי מקלט                ובית דין שולחין ומביאין אותן משם
  מי שנתחייב מיתה הרגוהו ושלא נתחייב מיתה פטרוהו שנתחייב גלות מחזירין
  אותו למקומו שנ’ והשיבו אתו העדה אל עיר מקלטו וגו׳ אחד משוח בשמן המשחה
  ואחד המרובה בבגדים ואחד שעבר ממשיחותו ר׳ יהודה אומ׳ אף משוח מלחמה
 10 מחזיר את הרצח לפיכך אמותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות כדי
  שלא יתפללו על בניהן שימותו י׳ נגמר דינו ומת כהן גדול הרי זה אינו גולה
  אם עד שלא נגמר דינו מת כהן                גדול ומינו אחר תחתיו לאחר מיכן נגמר
  דינו חוזר למיתתו של שני 7 י׳א׳ נגמר דינו בלא כהן גדול ההורג כהן גדול וכהן
  גדול שהרג אינו יוצא משם                  לעולם ואינו יוצא לא לעידות מצוה ולא לעדות
 15 ממון ולא לעדות נפשות ואפי׳ ישראל צריכין לו ואפילו שר צבא ישר כיואב בן צרויה
  אינו יוצא משם לעולם שנ’ שמה שם תהא דירתו ושם תהא מיתתו ושם תהא קבורתו
  י׳ב׳ כשם שהעיר קולטת כך תחומה קולט רוצח שיצא חוץ לתחום ומצאו גואל
               הדם ר׳ יוסי הגלילי אומ׳ מצוה ביד גואל הדם ורשות ביד כל אדם ר׳ עקיבה
  אומ׳ רשות ביד גואל הדם וכל אדם אין חייבין עליו אילן שהוא עומד בתוך התחום
 20 ונופו נוטה חוץ לתחום או עומד חוץ לתחום ונופו נוטה לתוך התחום הכל הולך אחר
  הנוף הרג באותה העיר גולה משכונה לשכונה ובן לוי גולה מעיר לעיר 8 י׳ג׳
  כיוצא בו רוצח שגלה לעיר המקלט ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם                     
  רוצח אני אמרו לו אף על פי כן יקבל מהן שנ’ וזה דבר הרצח י׳ד׳ מעלות היו
  שכר ללוים דברי ר׳ יהודה ר׳ מאיר אומ׳ לא היו מעלות להם              שכר וחוזר
 25 לשררה שהיה בה דברי ר׳ מאיר ור׳ יהודה אומ׳ לא היה חוזר לשררה שהיה בה
  הל׳ י׳ ד׳ 3פרק שלישי1 אלו הן הלוקין הבא על אחותו ועל אחות
                                                                           אביו ועל אחות אמו ועל אחות אשתו
  ועל אשת אחיו ועל אשת אחי אביו ועל הנדה אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן
  הדיוט אלמנה וגרושה חייבין עליה משום שני שמות גרושה וחלוצה אינו חייב אלא
 30 משום אחד בלבד 2 ב׳ הטמא שאכל את הקדש והבא על המקדש טמא האוכל
  חלב ודם ונותר ופיגול              וטמא השוחט והמעלה בחוץ והאוכל חמץ בפסח והאוכל

Notes

There are no notes available.