The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

11219r  ׳׳  1

כל הבגדים מטמאים 20  בנגעים חוץ משל גוים הלוקח בגדים מן הגוים ייראו כתחילה עורות הים אינן מטמאים בנגעים חיבר להם מן הגדל בארץ אפי׳ חוט אפילו משיחה דבר שהוא מקבל טומאה טמא

2

ב׳ צמר גמלים צמר רחלים שטרפן זה בזה אם רוב מן הגמלים אינו מטמא בנגעים אם רוב מן הרחלים מטמא בנגעים מחצה למחצה מטמאין בנגעים וכן הפשתן והקנבס שטרפן 25  זה בזה

3

ג׳ העורות והבגדים הצבועים אינם מטמאים בנגעים הבתים בין צבועים בין שאינן צבועים מטמים בנגעים דברי ר׳ מאיר ר׳ יהודה אומ׳ העורות כבתים ר׳ שמע׳ אומ׳ הצבועים בידי שמים מטמאים ובידי אדם אינן מטמאים:

4

ד׳ בגד ששתיו צבוע וערבו לבן ערבו צבוע ושתיו לבן הכל הולך אחר הנראה הבגדים מיטמאים בירקרק שבירוקים ובאדמדם שבאדומים היה ירקרק ופשה 30  אדמדם אדמדם ופשה ירקרק טמא נשתנה ופשה נשתנה ולא פשה כאילו לא נשתנה ר׳ יהודה אומ׳ ייראה כתחילה

5

ה׳ העומד בראשון יכבס ויסגיר העומד בשני 219v  ישרף הפושה בזה ובזה ישרף הכהה כתחילה ר׳ ישמעאל אומ׳ יכבס ויסגיר וחכמי׳ אומ׳ אינו זקוק לו ו׳ הכהה בראשון יכבס ויסגיר הכהה בשני קורעו ושורף מה שקרע וצריך מטלית ר׳ נחמיה אומ׳ אינו צריך מטלית

6

ז׳ חזר נגע 5  לבגד מציל את המטלית חזר על המטלית שורף את הבגד והטולה מן המוסגר בטהור חזר נגע על הבגד שורף את המטלית חזר למטלית הבגד הראשון ישרף והמטלית תשמש את הבגד השני בסימנים

7

ח׳ קיטי שיש בה פסיפסים צבועים ולבנים פוסים מזה לזה שאלו את ר׳ ליעזר והרי הוא פסיפס יחידי אמר להם לא שמעתי אמ׳ לו ר׳ יהודה בן בתירה אלמוד בו אמ׳ לו אם לקיים דברי חכמי׳ הין 10  אמ׳ לו שמא יעמוד בו שני שבועות העומד בבגדים שני שבועות טמא אמ׳ לו חכם גדול אתה שקיימתה את דברי חכמי׳ הפיסיון סמוך כל שהוא הרחוק כגריס והחוזר כגריס

8

ט׳ השתי והערב מטמאים בנגעים מיד ר׳ יהודה אומ׳ השתי משישלק והערב מיד האונין של פשתן משיתלבנו כמה יהא בפקעת ותהא מטמא בנגעים כדי לארוג ממנה שלש על שלש שתי וערב אפי׳ כולה שתי אפילו כולה ערב היתה פסיקות 15  אינה מטמא בנגעים ר׳ יהודה אומ׳ אפי׳ פסיקה אחת וקשרה אינה מטמא בנגעים

9

י׳ המעלה מן הפקעת לחרתה מן הסליל לחבירו מן הכבד העליונה לכבד התחתונה וכן שני דפי חלוק שנראה נגע באחד מהם הרי השני טהור בנפש המסכת ובשתי העומד הרי אילו מיטמאין בנגעים מיד ר׳ שמע׳ אומ׳ שתי אם היה רצוף מטמא:

10

י׳א׳ נראה בשתי העומד האריג טהור נראה באריג השתי העומד טהור נראה 20  בסדין שורף את הנומין נראה בנומין הסדין טהור חלוק שנראה בו נגע מציל את האמריות שבו אפי׳ הן ארגמן

11

י׳ב׳ כל הראוי ליטמא טמא מת אף על פי שאינו ראוי ליטמא מדרס מטמא בנגעים כגון הקלע של ספינה ווילן ושביס של סבכה מטפחות הספרים וגנגילון ורצועות מנעל וסנדל שיש בהם רוחב כגריס הרי אילו מיטמאים בנגעים סגוס שנראה בו נגע ר׳ ליעזר בן יעקב אומ׳ 25  עד שיראה באריג ובמוכים החמת והתורמל נראים כדרכן ופושה מתוכו לאחריו ומאחריו לתוכו

12

י׳ג׳ בגד המוסגר שנתערב באחרים כולם טהורים קיצצו ועשאו מוכים טהור ומותר בהנייתו והמוחלט שנתערב באחרים כולם טמאים קיצצו ועשאו מוכים טמא ואסור בהנייתו

 

Notes

There are no notes available.