An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הר צבועים הביאו ביכוריהם קודם לעצרת ולא קיבלו מהן מפני הכתוב שבתורה שנ ׳ שנאמר וחג
הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה 4 ד׳ אילו מביאין ולא קוראין הגר מביא
ואינו קורא שאינו יכול לומר אשר נשבע יייי לאבותינו לתת לנו ואם היתה
5 אמו מישראל מביא וקורא וכשהוא מתפלל בינו ובין עצמו אומ׳ אומר יייי אלהי אבות ישראל ?
וכשהוא בבית הכנסת אומר אלהי אבותיכם אם היתה אמו מישראל אומר אלהי אבותינו
5 ה׳ ר׳ רבי ליעזר בן יעקב אומ׳ אומר האשה בת גרים לא תנשא לכהונה עד שתהא אימה מישראל
אחד גרים ואחד עבדים משחררים אפילו עד עשרה דורות עד שתהא אימן
מישראל ו׳ האפטרופין והעבד והשליח והאשה וטמטום ואנדרוגינס מביאין ולא
10 קוראין שאינן יכולין לומר אשר נתתה לי יייי 6 ז׳ הקונה שתי אילנות בתוך
של חבירו מביא ואינו קורא ר׳ רבי מאיר אומר מביא וקורא יבש המעיין ונקצץ ?
האילן מביא ואינו קורא ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר מביא וקורא מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא
רבי יהודה בן בתירא אומ׳ אומר מביא וקורא 7 ח׳ הפריש את ביכוריו ומכר את שדהו ?
מביא ואינו קורא והשני מאותו המין אינו מביא ממין אחר מביא וקורא רבי
15 יהודה אומ׳ אומר אף מאותו המין מביא וקורא 8 ט׳ הפריש את ביכוריו נימוקו ניבזזו
ניגנבו אבדו או שניטמאו מביא אחרים תחתיהם ואינו קורא והשניים אין
חייבין עליהם חומש ניטמאו בעזרה נופץ ואינו קורא 9 י׳ מנין שהוא חייב באחריותן
עד שיביאם להר ?הבית שנ ׳ שנאמר ראשית בכורי אדמתך תביא בית יייי אלהיך מלמד
שהוא חייב באחריתן עד שיביאם להר הבית הרי שהביא ממין אחד וקרא וחזר והביא ממין
20 אחר הרי זה אינו קורא 10 י׳א׳ אילו מביאין וקוראין מן העצרת ועד החג משבעת
המינין מן הפירות שבהרים ומן התמרים שבעמקים ומזיתי שמן ומעבר לירדן
ר׳ רבי יוסי הגלילי אומ׳ אומר אין מביאין ביכורים מעבר לירדן שאינה ארץ זבת חלב ודבש
11 י׳ב׳ הקונה שלשה אילנות בתוך של חבירו מביא וקורא ר׳ רבי מאיר אומר אפילו שנים
קנה אילן וקרקעו מביא וקורא ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אף בעלי האריסות והחבורות ?
25 מביאין וקוראין הל׳ הלכות י׳ ב׳ 2פרק שני 1 התרומה והביכורים חייבין עליהן
מיתה וחומש ואסורין לזרים והם נכסי כהן
ועולים באחד ומאה וטעונים רחיצת ידים והערב השמש הרי אלו בתרומה ובביכורים
מה שאין כן במעשר 2 ב׳ יש במעשר ובביכורים מה שאין כן בתרומה שהמעשר
והביכורים טעונין הבאת מקום וטעונין וידוי ואסרין לאונן ר׳ רבי שמעון מתיר
30 וחייבים בביעור ר׳ רבי שמעון פוטר ואסורין כל שהן מלאכל בירושלם וגידוליהן אסורין מלאכל
בירושלם אף לזרים אף לבהמה ר׳ רבי שמעון מתיר הרי אלו במעשר ובבכורים מה שאין כן
Notes
There are no notes available.