The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

1176v    1

הכל ממירים אחד אנשים אחד הנשים לא שאדם רשאי להמיר אלא אם המיר מומר וסופג את הארבעים הכהנים ממירים את שלהם וישראל ממירים את שלהם אין הכהנים ממירים לא בחטאת ולא באשם ולא בבכור אמ׳ ר׳ יוחנן בן נורי וכי מפני מה אין ממירין בבכור אמ׳ לו ר׳ עקיב׳ 10  חטאת ואשם מתנה לכהן והבכור מתנה לכהן מה חטאת ואשם אין ממירים בהם אף הבכור לא ימירו בו ב׳ אמ׳ לו ר׳ יוחנן בן נורי מה לו אינו מימר בחטאת ובאשם שאין זכים בהם בחייהם תאמר בבכור שזכים בו בחייו אמ׳ לו ר׳ עקיבה והלא כבר נאמר והיה הוא ותמורתו יהיה קדש איכן קדושה חלה עליו בבית הבעלים אף תמורה בבית הבעלים

2

ג׳ אין ממירין מן הבקר על הצאן ומן 15  הצאן על הבקר מן הכבשים על העיזים ומן העזים על הכבשים מן הזכרים על הנקבות ומן הנקבות על הזכרים מתמימים על בעלי מומים מבעלי מומים על תמימים שנ’ לא יחליפנו ולא ימיר אותו טוב ברע אי זה הוא טוב ברע בעלי מומים שקדם הקדישן את מומן ד׳ ממירים אחד בשנים ושנים באחד אחד במאה ומאה באחד ר׳ שמע׳ אומ׳ אין ממירים אלא אחד באחד שנ’ והיה הוא ותמורתו 20  מה הוא מיוחד אף תמורתו מיוחדת :

3

ה׳ אין ממירים אברים בעוברים ולא עוברין באברים לא אברים ועוברים בשלמים ולא שלמים בהם ר׳ יוסי אומ׳ ממירים אברים בשלמים ולא שלמים בהם אמ׳ ר׳ יוסי והלא במוקדשים הוא אומ׳ רגלה של זו עולה כולה עולה אף כשיאמר רגלה של זו תחת זו תהא כולה תמורה תחתיה

4

ו׳ אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון אין המחומץ מחמיץ אלא לפי חשבון 25  אין מים שאובים פוסלים את המקוה אלא לפי חשבון

5

ז׳ אין מי חטאת נעשים מי חטאת אלא עם מתן אפר אין בית פרס עושה בית פרס לא תמורה אחר תמורה ולא תמורה עושה תמורה ולא הוולד עושה תמורה ר׳ יהודה אומ׳ הוולד עושה תמורה אמרו לו הקודש עושה תמורה לא הוולד ולא תמורה עושים תמורה

6

ח׳ העופות והמנחות אינן עושין תמורה שלא נאמר אלא בהמה הצבור והשותפים 30  אינן עושין תמורה שלא נאמר אלא בהמה הצבור והשותפים אינן עושין תמורה שנ’ לא ימיר אותו היחיד עושה תמורה לא הציבור והשותפים עושין תמורה 177r  ט׳ קרבנות בדק הבית אינן עושין תמורה אמ׳ ר׳ שמעון והלא מעשר בכלל היה ולמה יצא להקיש אליו מה מעשר קרבן יחיד יצאו קרבנות בדק הבית

 

Notes

There are no notes available.