An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הערל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומה נשיהם ועבדיהם יאכלו פצוע דכא וכרות שפכ׳ שפכה הן ועבדיהם אוכלין ונשיהם לא יאכלו ואם לא ידעה משנעשה פצוע דכא וכרות שפכה הרי אלו יאכלו
2ב׳ ואי זה הוא פצוע דכא כל שניפצעו הביצים שלו אפי׳ אפילו אחת מהן וכרות שפכה כל שניכרת הגיד 25 ונשתייר בעטרה אפי׳ אפילו כחוט כשר פצוע דכא וכרות שפוכה מותרין בגיורת ובמשוחררת ואינן אסורין אלא מלבוא בקהל שנ ׳ שנאמר לא יבוא פצוע דכא וכרות שפכה בקהל ייי
3ג׳ עמוני ומואבי אסורין ואיסורן איסור עולם אבל נקבותיהם מותרות מיד מצרי ואדומי אינן אסורין אלא על שלשה דורות אחד זכרים ואחד נקבות אמ׳ אמר ר׳ רבי שמעון קל וחומר הדברים מה אם במקום שאסר את הזכרים איסור עולם היתיר את הנקבות מיד 30 מקום שלא אסר את הזכרים אלא עד שלשה דורות אינו דין שנתיר את הנקיבות מיד אמרו לו אם הלכה נקבל אם לדין יש תשובה אמר להן לא כי אלא הלכה אני אומר ממזרין ונתינין אסורין ואיסורן איסור עולם אחד זכרים ואחד נקבות
4ד׳ אמ׳ אמר ר׳ רבי יהושע שמעתי שהסריס 73r שהסריס חולץ וחולצין לאשתו והסריס לא חולץ ולא חולצין את אשתו ואין לי לפרש אמר רבי עקיבה אני אפרש סריס אדם חולץ וחולצין לאשתו שהיתה לו שעת הכושר סריס חמה לא חולץ ולא חולצין לאשתו שלא היתה לו שעת הכושר ר׳ רבי ליעזר אומר לא כי אלא סריס חמה חולץ וחולצין 5 לאשתו שיש לו רפואה סריס אדם לא חולץ ולא חולצין לאשתו שאין לו רפואה העיד ר׳ רבי יהושע בן בתירה על בן מגוסת שהיה בירושלם סריס אדם ויבמו את אשתו לקיים את דברי ר׳ רבי עקיבה
5ה׳ הסריס לא חולץ ולא מייבם וכן אילונית לא חולצת ולא מתייבמת הסריס שחלץ ליבמתו לא פסלה בעלה פסלה מפני שהיא בעילת זנות ו׳ וכן האילונית שחלצו לה אחין לא פסלוה בעלוה פסלוה מפני שהיא בעילת זנות
6ז׳ סריס חמה כהן שנשא בת ישראל 10 מאכילה בתרומה ר׳ רבי יוסי ור׳ ורבי שמעון אומרים אנדרגינס שנשא לבת ישראל מאכילה בתרומה ר׳ רבי יהודה אומר טמטום שנקרע ונמצא זכר לא יחלוץ מפני שהוא כסריס אנדרגינס נושא אבל לא נישא ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר חייבין עליו סקילה כזכר
Notes
There are no notes available.