The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

1227r    1

שלשה עשר דבר בנבלת העוף הטהור צריכה מחשבה ואינה צריכה הכשר ומטמא טומאת אכלים כביצה וכזית בבית הבליעה והאוכלה טעון הערב שמש וחייבים עליה על ביאת מקדש וקדשיו וש/ 15  ושורפים עליה את התרומה והאוכל אבר מן החי ממנה סופג את הארבעים ושחיטתה ומליקתה מטהרות את טריפתה דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אינן מטהרות ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר שחיטתה מטהרת אבל לא מליקתה

2

ב׳ הכנפים והנוצה מיטמאות ומטמאות ולא מצטרפות ר׳ רבי ישמעאל אומר הנוצה מצטרפת החרטום והצפרנים מיטמאים ומטמאים ומצטרפין ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר ראשי גפייס וראשי הזנב 20  מצטרפים שכן מניחים בפטומות

3

ג׳ נבלות העוף הטמא צריכה מחשבה והכשר ומטמא טומאת אכלין כביצה וכחצי פרס לפסול את הגוייה אין בה כזית בבית הבליעה והאוכלה אינו טעון הערב שמש ואין חייבין עליה על ביאת המקדש אבל שורפים עליה את התרומה והאוכל אבר מן החי ממנה אינו סופג את הארבעים אין שחיטתה מטהרתה הכנפים והנוצה מיטמאות ומטמאות ומצטרפות החרטום 25  והצפרנים מיטמאים ומטמאים ומצטרפים

4

ובבהמה העור והרוטב והקופה והאלל והעצמות והגידים והקרנים והטלפים מצטרפים לטמא טומאת אכלים אבל לא טומאת נבילות כיוצא בו השוחט בהמה טמאה לנכרי והיא מפרכסת מטמא טומאת אכלים אבל לא טומאת נבילות כיוצא בו השוחט בהמה טמאה לנכרי והיא מפרכסת מטמא טומאת אכלים עד שתמות או עד שיתיז את ראשה ריבה לטמא טומאת אכלים 30  ממה שריבה לטמא טומאת נבילות

5

האוכל שניטמא באב הטומאה ושניטמא בוולד הטומאה מצטרפים זה עם זה לטמא כקל שבשניהן ד׳ כיצד כחצי ביצה אוכל 227v  ראשון וכחצי ביצה אוכל שני שבללן זה בזה שני כחצי ביצה אוכל שני וכחצי ביצה אוכל שלישי שבללן זה עם זה שלישי ה׳ כביצה אוכל ראשון וכביצה אוכל שני שבללן זה בזה ראשון חלקן זה שני וזה שני נפל זה לעצמו וזה 5  לעצמו על ככר של תרומה פסלוהו נפלו שניהם כאחת עשאוהו שני

6

ו׳ כביצה אוכל שני כביצה אוכל שלישי שבללן זה וזה שני חלקן זה שלישי וזה שלישי נפל זה לעצמו וזה לעצמו על ככר של תרומה לא פסלוהו נפלו שניהם כאחת עשאוהו שלישי ז כביצה אוכל ראשון כביצה אוכל שלישי שבללן זה בזה ראשון חלקן זה שני וזה שני שאף השלישי שנגע בראשון נעשה שני 10  ח׳ כשתי בצים אוכל ראשון כשתי בצים אוכל שני שבללן זה וזה ראשון חלקן זה ראשון וזה ראשון לשלשה או לארבעה הרי אלו שני ט׳ כשתי בצים אוכל שני כשתי בצים אוכל שלישי שבללן זה וזה שני חלקן זה שני וזה שני לשלשה או לארבעה הרי אילו שלישי

7

י׳ מקרצות נושכות זו בזו וכיכרים נושכים זה בזה אם ניטמאת אחת מהם בשרץ כולם תחילה 15  פרשו כולם תחלה במשקים כולם שניות פרשו כולם שניות ובידים כולם שלישיות פרשו כולם שלישיות

8

י׳א׳ מקרצת שהיתה תחילה השיך לו אחרות כולם תחילה פרשה היא תחלה וכולם שניות היתה שניה השיך לה אחרות כולם שניות פרשה היא שניה וכולם שלישיות היתה שלישית והשיך לה אחרות היא שלישית וכולם טהורות בין שפרשו בין שלא פרשו

9

י׳ב׳ כיכרות 20  הקדש ובתוך גמותיהם מים מקודשים ניטמאת אחת מהם בשרץ כולם טמאות ובתרומה מטמא שנים ופוסל אחד אם יש ביניהם משקה טופח אף בתרומה הכל טמא

 

Notes

There are no notes available.