An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
Tractate P_S01520.2.121פרק ראשון1הכל חייבין בראייה
חוץ מחרש שוטה
וקטן וטמטום ואנדרגינס נשים ועבדים שאינן משחררין החיגר והסומא החולה
5 והזקן ושאינו יכול לעלות ברגליו אי זה הוא קטן כל שאינו יכול לרכוב על כתיפו ?
של אביו ולעלות מירושלם להר הבית כדברי בית שמיי בית הלל אומ׳ אומרים כל שאינו יכול
לאחוז בידו של אביו ולעלות מירושלם להר הבית שנ ׳ שנאמר שלש רגלים 2 ב׳ בית שמיי
אומ׳ אומרים הראייה שתי כסף וחגיגה מעה כסף וחגיגה שתי כסף 3 ג׳
עולות במועד באות מן החולין ושלמים מן המעשר ביום טוב הראשון
10 של חג בית שמיי אומ׳ אומרים מן החולין בית הלל אומ׳ אומרים מן המעשר 4 ד׳ ישראל יוצאין
ידי חובתן בנדרים ובנדבות ובמעשר בהמה והכהנים בחטאת ובאשם ובבכור
ובחזה ובשוק אבל לא בעופות ולא במנחות 5 ח׳ מי שיש לו אוכלין מרובין ונכסין
מרובין מביא עולת מרובות ושלמים ממועטין זה וזה ממועט על זה אמרו
מעה כסף ושתי כסף זה וזה מרובה על זה נאמר איש כמתנת ידו 6 ט׳ מי שלא
15 חג ביום טוב הראשון של חג חוגג את כל הרגל ויום טוב האחרון עבר הרגל
ולא חג אינו חייב באחריותו על זה נאמר מעות לא יכול לתקון וחסרון לא יוכל
להמנות 7 י׳ שמעון בן מנסיה אומ׳ אומר איזה הוא מעוות שאינו יכול להיתקן זה שבא
על הערייה והוליד ממזר אם תאמר בגונב ובגוזל יכול הוא שיחזור ויתקן ר׳ רבי ש׳
שמעון בן יוחיי אומ׳ אומר אין קורין מעוות אלא למי שהיה מתוקן מתחילה ונתעוות כבר
20 ואי זה זה תלמיד חכם שפרש מן התורה 8 י׳א׳ התר נדרים פורחין באויר
ואין להם על מה שיסמכו הלכות שבת וחגיגות ומעילות כהררין תלויין
בסערה מקרא ממועט והלכות מרובות הדינין ועבודות הטהרות והטמאות והעריות
יש להן על מה שיסמכו והן הן גופי תורה הל׳ הלכות ח׳ 2פרק שני1 אין דורשין
בעריות לשלשה ולא במעשה בראשית לשנים ולא במרכבה
25 ליחיד אלא אם כן היה חכם מבין מדעתו כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילי
לא בא לעולם מה למעלן מה למטן מה לפנים מה לאחור וכל שלא חס על כבוד קונו רתוי נ״אנוסח אחר ראוי
לו כאילו לא בא לעולם 2 ב׳ יוסי בן יועזר אומר שלא לסמוך יוסי בן יוחנן אומ׳ אומר לסמוך
יהושע בן פרחיה אומר שלא לסמוך מתיי הארבלי אומר לסמוך יהודה בן טביי
אומר שלא לסמוך שמעון בן שטח אומ׳ אומר לסמוך שמעיה אומ׳ אומר לסמוך אבטליון אומר
30 שלא לסמוך הלל ומנחם לא נחלקו יצא מנחם ונכנס שמיי הלל אומ׳ אומר לסמוך שמיי אומר
שלא לסמוך הראשונים היו נשיאים והשניים אבות בית דין 3 ג׳ בית שמיי אומרי׳ אומרים
Notes
There are no notes available.