An electronic transcription of Cul Add 470.1

4113r  י׳ד׳   1

הכסף קונה את הזהב והזהב 20  אינו קונה את הכסף הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע והמטבע אינו קונה את אסימון המטלטלין קונין את המטבע והמטבע אינו קונה את המטלטלין זה הכלל כל המטלטלין קונין זה את זה :

2

ב׳ כיצד משך הימנו פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות 25  ולא משך הימנו פירות יכול לחזור בו אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול עתיד להיפרע ממי שאינו עומד בדיבורו ר׳ רבי שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו לעליונה :

3

ג׳ ההונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח עד אמתי הוא מותר להחזיר עד כדי שיראה לתגר או לקרובו הורה ר׳ רבי טרפון בלוד ההונאה שמונת כסף לסלע ושליש למקח ושמחו תגרי לוד אמ׳ אמר להם מותר להחזיר כל היום כולו ? 30  אמרו לו יניח לנו ר׳ רבי טרפון את מקומנו וחזרו לדברי חכמים :

4

ד׳ אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן הונאה כשם שהונאה להדיוט כך הונאה לתגר ר׳ רבי יהודה אומר אין113v  הונאה לתגר משהוטל עליו ידו לעליונה כשהוא אומ׳ אומר תן לי את מעותיי או ˚תן לי מה שהוניתני :

5

ה׳ וכמה תהא הסלע חסירה ולא יהיה בה הונאה ר׳ רבי מאיר אומ׳ אומר ארבעה אסרות מאיסר לדינר ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר ארבעה פונדיונות מפונדיון לדינר ר׳ רבי שמעון אומר שמונה 5  פונדיונות משני פונדיונות לדינר :

6

ו׳ עד אמתי הוא מותר להחזיר בכרכים עד כדי שיראה לשולחני ובכפרים עד ערבי שבתות ואם היה מכירה אפי׳ אפילו לאחרשנים עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר שני ואינו חושש שאינה אלא נפש רעה :

7

ז׳ ההונאה ארבע כסף והטענה שתי כסף וההודא ה שווה פרוטה והאשה מתקדשת בשווה פרוטה והנהנה שווה פרוטה מן ההקדש 10  מעל והמוצא שווה פרוטה חייב להכריז והגוזל את חבירו שווה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו אפי׳ אפילו למדיי :

8

ח׳ חמשה חמשין הן האוכל תרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמיי והחלה והבכורים מוסיף חומש הפודה נטע רבעי ומעשר שני שלו מוסיף חומש הפודה הקדישו מוסיף חומש והנהנה שווה פרוטה מן ההקדש מוסיף חומש והגוזל את חבירו שווה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש :

9

ט׳ אלו דברי׳ דברים 15  שאין להם הונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין בהן לא תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע נושא שכר אינו משלם ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר קדשים שהוא חייב באחריותן יש להן הונאה ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה ר׳ רבי יהודה אומר אף ספר תורה ובהמה ומרגלית אין להן הונאה אמרולו לא אמרו אלא את אילו :

10

י׳ כשם שהונאה במקח ובממכר כך הונאה בדברים 20  לא יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה ליקח ואם היה בעל תשובה לא יאמר לו זכר מעשיך הראשונים ואם היה בן גרים לא יאמר לו זכר מעשה אבותיך שנ׳ שנאמר וגר לא תונה ולא תלחצנו :

11

י׳א׳ אין מערבין פירות בפירות אפילו חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת ביין התירו לערב קשה ברך מפנישהוא משביחו ואין מערבין שמרי יין ביין אלא נותן לו את שמריו מי שנתערב מים 25  ביינו לא ימכרנו בחנות אלא אם כן הודיע ולא לתגר אף על פי שהוא מודיעו שאינו אלא לרמות בו מקום שנהגו להטיל מי ים יטילו :

12

י׳ב׳ התגר נוטל מחמש ? גרנות ונותן לתוך מגורה אחת מחמש גיתות ונותן לתוך פיתנו אחד ובלבד שלא יתכוון לערב ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אף לא יחלק החנווני קליות ואגוזים לתינוקות מפני שהוא מרגילן לבוא אצלו וחכמי׳ וחכמים מתירין לא יפחות את השער וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרים זכור 30  לטוב לא יבור את הגריסין כדברי אבא שאול וחכמי׳ וחכמים מתירין ומודים שלא יבור על פיהמגורה שאינו אלא כגונב את העין אין מפרקסין לא את האדם ולא את הבהמה114r  ולא את הכלים :