The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

14155v  ׳  1

פרת חטאת ששרפה חוץ מגיתה וכן שעיר המשתלח שהקריבו בחוץ פטור שנ’ ואל פתח אהל מועד לא הביאו כל שאינו ראוי לבוא אל אהל מועד אין חייבין עליו

2

ב׳ הרובע והנרבע והמוקצה והנעבד והאתנן 20  והמחיר והכלאים והטרפה ויוצא דופן שהקריבן בחוץ פטור שנ’ לפני משכן כל שאינו ראוי לבוא אל משכן ייי אין חייבין עליו ג׳ בעלי מומים בין בעלי מומין קבועים בין בעלי מומים עוברין שהקריבן בחוץ פטור ר׳ שמע׳ אומ׳ בעלי מומים קבועים פטור ובעלי מומים עוברים בלא תעשה ד׳ תרין שלא הגיע זמנן ובני יונה שעיבר זמנן שהקריבן בחוץ פטור ר׳ שמע׳ 25  אומר בני יונה שעיבר זמנן פטור ותרין שלא הגיע זמנן בלא תעשה ה׳ אותו ואת בנו ומחוסר זמן ר׳ שמע׳ אומר הרי זה בלא תעשה שר׳ שמעון אומר כל שהוא ראוי לבוא אחר זמן הרי זה בלא תעשה ואין בו כרת וחכמי׳ אומ׳ כל שאין בו כרת אין בו בלא תעשה

3

ו׳ מחוסר זמן בין בגופו ובין בבעלין אי זה הוא מחוסר זמן בבעלין הזב והזבה והיולדת והמצורע שהקריבו 30  חטאתן ואשמן בחוץ פטורים עולותיהם ושלמיהן בחוץ חייבין המעלה מבשר חטאת מבשר אשם מבשר קדשי קדשים מבשר קדשים קלים ומותר העומר 156r  ושתי הלחם ולחם הפנים ושירי מנחות והיוצק והבולל והפותת והמולח והנעיף והמגיש המסדר את השלחן והמטיב את הנירות הקומץ והמקבל דמים בחוץ פטור אין חייבין עליו לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא 5  משם רחוץ ידים ורגלים

4

ז׳ עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורים משהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהנים קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים וקדשים קלים בכל מחנה ישראל

5

ח׳ באו לגלגל הותרו הבמות קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים וקדשים קלים בכל מקום

6

ט׳ באו לשילה נאסרו הבמות ולא היה שם תקרה אלא בית של אבנים מלמטן 10  ויריעות מלמעלן והיא היתה מנוחה קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים וקדשים קלים ומעשר שני בכל הרואה

7

י׳ באו לנוב ולגבעון הותרו הבמות קדשיצ קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים וקדשים קלים בכל ערי ישראל

8

י׳א׳ באו לירושלם נאסרו הבמות ולא הים להם עוד התר והיא היתה נחלה קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים וקדשים קלים ומעשר שני לפנים מן החומה 15 

9

י׳ב׳ כל הקדשים שהקדישן בשעת איסור הבמות והקריבן בשעת אסור הבמות בחוץ הרי אלו בעשה ולא תעשה וחייבין עליהם כרת הקדישן בשעת התר במות הקריבן בשעת אסור במות הרי אלו בעשה ולא תעשה ואין חייבין עליהן כרת הקדישן בשעת אסור במות והקריבן בשעת התר במות הרי אלו בעשה ואין בהם בלא תעשה

10

י׳ג׳ אילו קדשים קריבים במשכן קדשים שהוקדשו למשכן קרבנות 20  הציבור קריבים במשכן וקרבנות היחיד בבמה קרבנות היחיד שהוקדשו למ/ למשכן יקרבו במשכן אם הקריבן בבמה פטור מה בין במת יחיד לבמת ציבור סמיכה ושחיטת צפון ומתן סביב ותנופה והגשה ר׳ יהודה אומר אין מנחה בבמה וכהון ובגדי שרת וכלי שרת וריח ניחוח ומחיצה לדמים ורחוץ ידים ורגלים אבל הזמןצ והנותר והטמא שוים בזה ובזה

 

Notes

There are no notes available.