An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בכניסתו ועל של זהב ביציאתו שמעלים בקדש ולא מורידים אחד של זהב מבפנים
שעליו לחם הפנים תמיד ט׳ וארבעה כהנים נכנסים שנים בידם שני סדרים
ושנים בידם שני בזכים וארבעה מקדמים לפניהם שנים ליטול שני סדרים ושנים
5 ליטול שני בזכים המכניסים עומדין בצפון ופניהם לדרום והמוציאים עומדים בדרום
ופניהם לצפון אילו מושכים ואלו מניחים וטפחו של זה כנגד טפחו של זה שנ’ לפניצ
תמיד ר׳ יוסי אומר אפי׳ אילו נוטלים ואילו מניחים אף זו היתה תמיד יצאו ונתנום
על שלחן הזהב שהיה באולם הקטירו הבזכים והחלות מתחלקות לכהנים י׳
חל יום הכפורים להיות בשבת החלות מתחלקות לערב חל להיות לאחר
10 שבת שעיר של יום הכפורים נאכל לערב והבבליים אוכלים אותו כשהוא חי מפני
שדעתן יפה 8 י׳א׳ סידר את הלחם בשבת ואת הבזיכים לאחר שבת והקטיר
את הבזכים בשבת פסולה ואין חייבים עליהן משם פיגול ונותר וטמא
י׳ב׳ סידר את הלחם ואת הבזכים בשבת והקטיר את הבזכים לאחר שבת פסולה
ואין חייבים עליהן משם פיגול ונותר וטמא י׳ג׳ סידר את הלחם ואת
15 הבזכים לאחר שבת והקטיר הבזכים בשבת פסולה כיצד יעשה יניחנה
לשבת הבאה שאפילו היא על השלחן ימים אין בכך כלום9 י׳ד׳ שתי הלחם
נאכלות אין פחות משנים ולא יתר על שלשה כיצד נאפות מערב יום
טוב ונאכלות ביום טוב לשנים חל יום טוב להיות אחר שבת נאכלות לשלשה לחם
הפנים נאכל אין פחות מתשעה ולא יתר על אחד עשר כיצד נאפה מערב שבת
20 ונאכל בשבת לתשעה חל יום טוב להיות ערב שבת נאכל לעשרה שני ימים טובים
של ראש השנה נאכל לאחד עשר ואינו דוחה לא את השבת ולא את יום טוב רבן
שמע׳ בן גמליאל אמ׳ משם שמע׳ בן הסגן דוחה את יום טוב ואינו דוחה את יום צום
ה׳ ל׳ י׳ ד׳ 12פרק י׳ ב׳ 1 המנחות והנסכים שנטמאו עד שלא קדשו בכלי יש להם
פדיון מ שקדשו בכלי אין להם פדיון העופות והעצים וה/
25 והלבונה וכלי שרת אין להם פדיון שלא נאמר אלא בהמה 2 ב׳ האומר הרי עלי
במחבת והביא במרחשת במרחשת והביא במחבת מה שהביא הביא וידי
חובתו לא יצא זו להביא במחבת והביא במרחשת במרחשת והביא במחבת הרי זו
פסולה ג׳ האומר הרי עלי שני עשרונות להביא בכלי אחד והביא בשני כלים
בשני כלים והביא בכלי אחד מה שהביא הביא וידי חובתו לא יצא אילו להביא
30 בכלי אחד והביא בשני כלים בשני כלים והביא בכלי אחד הרי אלו פסולים
ד׳ הרי עלי שני עשרונות להביא בכלי אחד והביא בשני כלים אמרו לו בכלי אחד
Notes
There are no notes available.