An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשע ומחצה 10 ערב פסחים נשחט בשבע ומחצה וקרב בשמונה ומחצה בין בחול בין בשבת חל ערב פסחים להיות ערב שבת נשחט בשש ומחצה וקרב בשבע ומחצה והפסח אחריו
2ב׳ הפסח ששחטו שלא לשמו קיבל והילך וזרק שלא לשמו או לשמו ושלא לשמו או שלא לשמו ולשמו פסול כיצד לשמו ושלא לשמו לשם פסח ולשם שלמים שלא לשמו ולשמו לשם שלמים ולשם הפסח
3ג׳ שחטו שלא לאוכליו 15 ושלא למנוייו לערלים ולטמאים פסול לאוכליו ושלא לאוכליו למנוייו למולים לערלים לטמאים ולטהורין כשר שחטו קודם לחצות פסול שנ ׳ שנאמר בו בין הערבים וקודם לתמיד כשר ובלבד שיהא אחד ממרים בדמו עד שיזרק דם התמיד ואם נזרק כשר
4ד׳ השוחט את הפסח על החמץ עובר בלא תעשה ר׳ רבי יורה אומ׳ אומר אף על התמיד רבי שמעון אומ׳ אומר הפסח בארבעה עשר לשמו פטור ושאר כל הזבחים בין לשמן ובין שלא לשמן פטור 20 ובמועד לשמו פטור ושלא לשמו חייב ושאר כל הזבחים בין לשמן בין שלא לשמן חייב חוץ מן החטאת ששחטה שלא לשמה
5ה׳ הפסח נשחט בשלש כיתים שנ ׳ שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל בין הערבים קהל ועדה וישראל נכנסה כת הראשונה ונתמלת העזרה נעלו דלתות העזרה תקעו והריעו ותקעו הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהן בזכי כסף ובזכי זהב שורה שכולה כסף כסף שורה שכולה זהב זהב לא היו מעורבין ולא היו לבזיכים 25 שולים שמא יניחום ויקדש הדם
6ו׳ שחט ישראל וקיבל הכהן נותנו לחבירו וחבירו מקבל ומחזיר את הריקם וכהן הקרוב אצל המזבח זורקו זריקה אחת כנגד היסוד
7ז׳ יצאתה כת הראשונה וניכנסה השניה יצאתה השניה ונכנסה השלישית כמעשה הראשונה כן מעשה שנייה ושלישית קראו את ההלל אם גמרו שנו ואם שנו שלישו אף על פי ? שלא שלישו מימיהן ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר מימיה של כת השלישית לא הגיעה לאהבתי כי ישמע ייי מפני 30 שעמה ממועטין
8ח׳ כמעשהו בחול כן מעשהו בשבת אלא שהכהנים מדיחין את העזרה שלא כרצון חכמי׳ חכמים ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר כוס היה ממלא מדם התערובות זורקו זריקה אחת על 46v גבי המזבח ולא הודו לו חכמים
9ט׳ כיצד תולין ומפשיטין אונקליות של ברזל היו קבועים בכתלים ובעמודין שבהן תולין ומפשיטין וכל מי שאין לו מקום לתלות מקלות דקים חלקים היו שם מניח על כתיפו ועל כתף חבירו ותולה ומפשיט ר׳ רבי ליעזר 5 אומר ארבעה עשר שחל להיות בשבת מניח ידו על כתף חבירו ויד חבירו על כתיפו ? ותולה ומפשיט
10י׳ קרעו והוציא את אמוריו נתנן במגם והקטירן על גבי המזבח יצ יצאת כת הראשונה וישבה לה בהר הבית השנייה בחיל והשלישית במקומה חשיכה יצאו וצלו את פסחיהן
Notes
There are no notes available.