An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
שמונים ר׳ יהודה אומר אינו סופג אלא ארבעים 4 ד׳ ירך שנתבשל בה גיד הנשה
אם יש בה בנותן טעם הרי זה אסור כיצד משערים אתה כבשר בלפת 5 ה׳
גיד הנשה שנתבשל עם הגידים בזמן שהוא מכירו בנותן טעם אם אינו מכירו
5 כולם אסורות והרוטב בנותן טעם ו׳ וכן חתיכה של נבילה וחתיכה של דג טמא
שנתבשלו עם חתיכות בזמן שהוא מכירן בנותן טעם אם אינו מכירן כולם
אסורות והרוטב בנותן טעם 6 ז׳ ונוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה רבי יהודה
אומר אף בטמאה אמ׳ ר׳ יהודה והלא על בני יעקב נאסר גיד הנשה ועדיין בהמה
טמאה מותרת להם אמרו לו מסיני נאמר אלא שנכתב במקומו הל׳ ז׳ 8פרק ח׳ 1
10 כל הבשר אסור לבשל בחלב חוץ מבשר דגים וחגבים ואסור להעלותו
עם הגבינה על השלחן חוץ מבשר דגים וחגבים הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים
ובחגבים העוף עולה עם הגבינה על השלחן ואינו נאכל כדברי בית שמיי בית הלל אומ׳
לא עולה ולא נאכל אמ׳ ר׳ יוסי זו מקולי בית שמיי ומחומרי בית הלל באי זה שלחן
אמרו בשלחן שהוא אוכל עליו אבל בשלחן שהוא סודר עליו את התבשיל נותן זה
15 בצד זה ואינו חושש 2 ב׳ צורר אדם בשר וגבינה במטפחת אחת ובלבד שלא יהוא
נוגעים זה בזה רבן שמעון בן גמליאל אומר אף שני אכסניים אוכלים על שלחן
אחד זה בשר וזה גבינה ואינם חוששין 3 ג טיפת חלב שנפלה לחתיכה אם יש
בה בנותן טעם באותה חתיכה נוער את הקדרה אם יש בה בנותן טעם
באותה קדרה הכחל קורעו ומוציא חלבו לא קרעו אינו עובר עליו הלב קורעו ומוצא
20 את דמו לא קרעו אינו עובר עליו המעלה את העוף עם הגבינה על השלחן אינו עובר
בלא תעשה 4 ד׳ בשר בהמה טהורה וחלב בהמה טהורה אסור לבשל ואסור
בהנייה בשר בהמה טהורה וחלב בהמה טמאה או בשר בהמה טמאה וחלב
בהמה טהורה מותר לבשל ומותר בהנייה ר׳ עקיבה אומ׳ חייה ועוף אינן מן התורה
שנ’ לא תבשל גדי בחלב אמו שלשה פעמים פרט לחיה ולעוף ולבהמה טמאה
25 ה׳ רבי יוסי הגלילי אומ׳ נאמר לא תאכלו כל נבלה ונאמר לא תבשל גדי בחלב אמו
את שהוא אסור משום נבילה אסור מלבשל בחלב עוף שהוא אסור משום נבילה
אינו דין שיהא אסור מלבשל בחלב ת׳ ל בחלב אמו יצא העוף שאין לו חלב אם
5 ו׳ קיבת הנכרי ושל נבלה הרי זו אסורה המעמיד בעורה של קיבה אם יש בה בנותן
טעם הרי זו אסורה כשירה שינקה מן הטרפה קיבתה אסורה וטרפה שינקה מן
30 הכשירה קיבתה מותרת מפני שהוא כנוס במעיה 6 ז חומר בחלב מבדם ובדם
מבחלב שהחלב מועלים בו וחייבים עליו משם פיגול ונותר וטמא מה
Notes
There are no notes available.