An electronic transcription of Cul Add 470.1

356v    1

לולב הגזול והיבש פסול של אשרה ושל עיר הנדחת 57r  פסול נקטם ראשו נפרצו עליו פסול נפרדו עליו כשר ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר יוגדנו מלמעלן וציני הר הברזל כשירות כל לולב שיש בו שלשה טפחים כדי לנענע בו כשר

2

ב׳ הדס הגזול והיבש פסול של אשרה ושל עיר הנדחת פסול ניקטם ראשו ניפרטו עליו 5  או שהיו ענביו מרובות מעליו פסול אם מיעטן כשר ואין ממעטין ביום טוב

3

ג׳ ערבה גזולה ויבישה פסולה של אשרה ושל עיר הנדחת פסולה ניקטם ראשה נפרטו עליה והצפצפת פסולה כמישה ושנשרו מקצת עליה ושל בעל כשרה

4

ד׳ ר׳ רבי ישמעאל אומר שלשה הדסין ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחד אפילו שנים קטומים ואחד שאינו קטום ר׳ רבי טרפון אומ׳ אומר אפי׳ אפילו שלשתן קטומין ר׳ רבי עקיבה אומר כשם 10  שלולב אחד ואתרוג אחד כך הדס אחד וערבה אחת

5

ה׳ אתרוג הגזול והיבש פסול של אשרה ושל עיר הנדחת פסול של ערלה פסול ושל תרומה טמאה פסול ושל טהורה לא יטול ואם נטל כשר ושל דמיי בית שמיי פוסלין ובית הלל מכשירין ושל ? מעשר שני בירושלם לא יטול ואם נטל כשר

6

ו׳ עלת חזזית על רובו ניטלה פטומתו ניקב נקלף נסדק חסר כל שהוא פסול עלתה חזזית על מעוטו 15  ניטל עוקצו ניקב ולא חסר כל שהוא כשר אתרוג הכושי פסול הירוק ככרתן ר׳ רבי מאיר מכשיר ר׳ רבי יודה פוסל

7

ז׳ שיעור אתרוג הקטן ר׳ רבי מאיר אומר כאגוז ר׳ רבי יודה אומר כביצה ובגדול כדי שיאחוז את שניהם בידו אחת דברי ר׳ רבי יודה ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר אפי׳ אפילו בשתי ידיו

8

ח׳ אין אוגדין את הלולב אלא מימינו דברי ר׳ רבי יודה ר׳ רבי מאיר אומ׳ אומר אפילו במשיחה אמר ר׳ רבי מאיר מעשה באנשי ירושלם שהיו אוגדין את לולביהן 20  בגמונות של זהב

9

ובאיכן היו מנענעים בהודו לייי תחילה וסוף ובאנא ייי הושיעה נא כדברי בית הלל בית שמיי אומ׳ אומרים אף באנא ייי הצליחה נא אמ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה צופה הייתי ? ברבן גמליאל ובר׳ וברבי יהושע שכל העם מטרפין בלולביהן והן לא נענעו אלא באנא ייי הושיעה נא בלבד ט׳ מי שבא בדרך ולא היה בידו לולב כשיכנס לביתו יטול על שלחנו אם לא נטל בשחרית יטול בין הערבים שכל היום כשר ללולב

10

י׳ 25  מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרים אותו ועונה אחריהן מה שהם אומרין ותהא לו מאירה אם היה גדול מקרא אותו ועונה אחריו הללויה

11

י׳א׳ מקום שנהגו לכפול יכפול לפשוט יפשוט לברך אחריו יברך הכל כמנהג המדינה הלוקח לולב מחבירו בשביעית נותן לו אתרוג מתנה שאינו רשאי ליקחו בשביעית

12

י׳ב׳ בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחד משחרב בית המקדש התקין 30  רבן יוחנן בן זכיי שיהא הלולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדש ושיהא יום הנף כולו אסור

13

י׳ג׳ יום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת כל העם מוליכים את לולביהם לבית 57v  הכנסת כל אחד ואחד מכיר את שלו ונוטל מפני שאמרו אין אדם יוצא ידי חובתו ביום טוב הראשון של חג בלולבו של חבירו ושאר כל ימות החג יוצא אדם ידי חובתו בלולבו של חבירו

14

י׳ד׳ ר׳ רבי יוסי אומר יום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת 5  שכח והוציא את הלולב לרשות הרבים פטור מפני שהוציאו ברשות

15

ט׳ו׳ מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלה ומחזרת למים בשבת ר׳ רבי יודה אומר בשבת מחזירין ביום טוב מוסיפין ובמועד מחליפין כל קטן שיש בו דעת לנענע חייב בלולב