An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אבל לא זיעת הקופה כדברי בית שמאי ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר שיעור זיעה שלשה
ימים בית הלל אומרי׳ אומרים משיתחברו שלשה זה לזה רבן גמליאל אומ׳ אומר משתיגמר
מלאכתן וחכמי׳ וחכמים אומרי׳ אומרים כדבריו 2 ב׳ גמר מלמסוק אבל עתיד ליקח גמר מליקח
5 אבל עתיד ללוות אירע אבל או משתה או אונס אפי׳ אפילו זבים וזבות מהלכין
עליהן טהורים נפלו עליהן משקים אין טמא אלא מקום מגען והמוחל היוצא מהם
טהור 3 ג׳ נגמרה מלאכתן הרי אלו מוכשרים נפלו עליהם משקים טמאים
המוחל היוצא מהן ר׳ רבי ליעזר מטהר וחכמי׳ וחכמים מטמים אמ׳ אמר ר׳ רבי ישמעאל לא נחלקו
על המוחל היוצא מן הזתים שהוא טהור ועל מה נחלקו על היוצא מן הבור שרבי
10 ליעזר מטהר וחכמי׳ וחכמים מטמאים 4 ד׳ הגומר את זיתיו ושייר קופה אחת
יתננה לעיני הכהן דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר יוליך לו את המפתח מיד
ר שמע׳ שמעון אומ׳ אומר מעת לעת 5 ה׳ המניח זתיו בכופש שיימתונו שיהו נוחים לכתוש
הרי אלו מוכשרים בית הלל אומרי׳ אומרים אינן מוכשרין הפוצע זיתים בידים
טמאות טימאן 6 ו׳ המניח זתים בגגלגרגר אפילו הם רום אמה אינן מוכשרים
15 נתנן בבית שילקו ועתיד להעלותם בגג נתנן בגג שילקו או שימרחם הרי אלו
מוכשרים נתנן בבית עד שישמר את גגו או עד שיוליכם למקום אחר אינן מוכשרים
7 ז׳ רצה ליטול מהם בד אחד או שני בדים בית שמיי אומ׳ אומרים קוצה בטומאה ומחפה
בטהרה בית הלל אומרי׳ אומרים אף מחפה בטומאה ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר חופר הוא בקרדומות
של מתכת ומוליך לבית חבר בטומאה 8 ח׳ השרץ שנימצא בריחים אין טמא
20 אלא מקום מגעו אם היה משקה מהלך הכל טמא נמצא על גבי העלים
ישאלו הבדדים לומר לא נגענו אם היה נוגע באום אפילו כשעורה טמא
9 ט׳ נמצא על גבי פרודים והוא נוגע בכביצה טמא פרודים על גבי פרודים אף
על פי שהוא נוגע בכביצה אין טמא אלא מקום מגעו נמצא בין כותל לזתים
טהור נמצא בגג המעטן טהור נמצא במעטן הגג נמצא שרוף על גבי הזתים וכן
25 מטלית מהוהא טהורה שכל הטמאות כשעת מציאתן הל׳ ט׳ 10פרק י׳
1הנועל בית הבד בפני הבדדים והיו שם כלים טמאים
מדרס ר׳ מאיר אומ׳ בית הבד טמא ר׳ יהודה אומ׳ בית הבד טהור ר׳ שמעון אומ׳
אם טהורים להם בית הבד טמא ואם טמאים להם בית הבד טהור אמ׳ ר׳ יוסי וכי
מפני מה טמאום אלא שאין עם הארץ בקיין בהסט 2 ב׳ הברדים שהיו ?
30 נכנסים ויוצאים ומשקים טמאים בתוך בית הבד אם יש בין המשקים
לזתים כדי שינגבו את רגליהם בארץ הרי אלו טהורים הבדרים והבוצרים שנימצאת
Notes
There are no notes available.