An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
מעשר בהמה נוהג בארץ ובחוצה לארץ בפני הבית 5 ושלא בפני הבית בחולים אבל לא במוקדשים נוהג בצאן ובבקר ואינן מתעשרין מזה על זה בכבשים ובעזים ומתעשרים מזה על זה בחדש ובישן ואינן מתעשרים מזה על זה שהיה בדין מה אם החדש והישן שאינם כלאים זה בזה אינם מתעשרים מזה על זה כבשים ועזים שהן כלאים זה בזה אינו דין שלא יתעשרו מזה על זה ת׳ ל׳ וצאן כל משמע צאן אחד
2ב׳ מעשר בהמה מצטרף כמלא רגל בהמה 10 רועה וכמה היא רגל בהמה רועה ששה עשר מיל היה בין אילו לאילו שלשים ושנים מיל אינן מצטרפין היה לו באמצע מביא ומעשרן באמצע רבי מאיר אומר הירדן מפסיק למעשר בהמה
3ג׳ הלקוח ושניתן לו מתנה פטור ממעשר בהמה האחים השותפים שחייבין בקולבון פטורים ממעשר בהמה ושחייבין במעשר בהמה פטורים מן הקלבון קנו מתבוסת הבית חייבים ואם לאו פטורים חלקו וחזרו 15 ונשתתפו חייבים בקולבון ופטורים ממעשר בהמה
4ד׳ הכל נכנס לדר להתעשר חוץ מן הכלאים והטרפה ויוצא דופן ומחוסר זמן והיתום אי זה הוא היתום כל שמתה אמו או ששחטה ר׳ יהושע אומר אפי׳ נשחטה אמו והשלח קיים אין זה יתום
5ה׳ שלש גרנות למעשר בהמה בפרס הפסח בפרס העצרת בפרס החג והן גרנות של מעשר בהמה דברי ר׳ עקיבה בן עזאי אומ׳ בעשרים ותשעה באדר באחד 20 בניסן בעשרים ותשעה באב ר׳ לעזר ור׳ שמע׳ אומ׳ באחד בניסן ובאחד בסיון ובעשרים ותשעה באלול ולמה אמרו בעשרים ותשעה באלול ולא אמרו באחד בתשרי מפני שהוא יום טוב ואי איפשר לעשר ביום טוב לפיכך הקדימוהו בעשרים ותשעה באלול ו׳ ר׳ מאיר אומ׳ באחד באלול ראש שנה למעשר בהמה בן עזאי אומ׳ האלולים מת/ מתעשרין בפני עצמן
6ז׳ כל הנולדים באחד בתשרי ועד עשרים ותשעה 25 באלול הרי אלו מצטרפים חמשה לפני ראש השנה וחמשה לאחר ראש השנה אינן מצטרפים חמשה לפני הגורן וחמשה לאחר הגורן הרי אלו מצטרפים אם כן למה נאמר שלש גרנות למעשר בהמה שעד שלא הגיע הגורן מותר למכור ולשחוט הגיעה הגורן לא ישחוט ואם שחט פטור
7ח׳ כיצד מעשרן כונסן לדר ועושה להן פתח קטן כדי שלא יהו שנים יכולים לצאת כאחת ומונן בשבט אחד 30 שנים ג׳ ד׳ ה׳ ו׳ ז׳ ח׳ תשעה והיוצא עשירי סוקרו בסיקרא ואומר הרי זה מעשר לא סקרן בסיקרא ולא מניין בשבט או שמניין רבוצים או עומדים הרי אלו מעושרים היה לו 173r מאה ונטל עשרה עשרה ונטל אחד אין זה מעשר ר׳ יוסי בר׳ יהודה אומ׳ מעשר קפץ מן המנויים לתוכן הרי אלו פטורים מן המעושרים לתוכן כולם ירעו עד שיסתאבו ויאכלו במומן לבעלים
8ט׳ יצאו שנים כאחת מונה אותן שנים 5 מנין אחד התשיעי והמעשר מקודשין יצאו ה תשיעי והעשירי כאחת התשיעי והעשירי מקולקלין קרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי לאחד עשר עשירי שלשתן מקולקלים התשיעי נאכל במומו והעשירי מעשר ואחד עשר קרב שלמים ועושה תמורה דברי ר׳ מאיר אמ׳ ר׳ מאיר וכי יש תמורה עושה תמורה אמרו משם ר׳ מאיר אילו היה תמורה לא היה קרב י׳ קרא לתשיעי עשירי ולעשירי עשירי ולאחד עשר 10 עשירי אין אחד עשר מקודש זה הכלל כל שאינו נעקר שם העשירי ממנו אין אחד עשר מקודש
Notes
There are no notes available.