The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

654v    1

שלשה עשר שופרות שלשה עשר שולחנות שלש עשרה השתחוויות היו במקדש של בית רבן גמליאל ושל בית ר׳ רבי חנניה סגן הכהנים היו משתחוים ארבע עשרה ואיכן היתה יתירה כנגד דיר העצים שכן מסורת בידן מאבותיהם ששם הארון גנוז

2

ב׳ מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה את הרצפה שהיא משונה מחברותיה 25  בא ואמר לחביריו לא הספיק לגמור את הדבר עד שיצתה נשמתו וידעו ביחוד ששם הארון גנוז

3

ג׳ ואיכן היו השתחויות הללו ארבע בצפון וארבע בדרום שלוש במזרח ושתים במערב כנגד השערים שערים דרומים סמוכים למערב שער העליון שער הדלק שער הבכורות שער המים ולמה נקרא שמו שער המים שבו מכניסין צלוחית שלמים של ניסוך בחג ר׳ רבי אליעזר בן עקיבה אומ׳ אומר בו המים המפכים ועתידין להיות 30  יוצאין מתחת מפתן הבית ד׳ לעומתן בצפון סמוכים למערב שער יכניה שער הקרבן שער הנשים שער השיר ולמה נקרא שמו שער יכניה שבו יצא יכניה 55r  בגלותו ושבמזרח שער ניקנור ושני פשפשין היו לו אחד מימינו ואחד משמאלו ושנים במערב ולא היה להן שם

4

ה׳ שלשה עשר שולחנות היו במקדש שמונה של שיש ? בבית המטבחים שעליהן מדיחין את הקרבים ושנים במערב הכבש אחד של 5  שיש ואחד של כסף על של שיש נותנין את האיברין ועל של כסף כלי שרת ושנים באולם מבפנים על פתח הבית אחד של כסף ואחד של זהב על של כסף נותנין לחם הפנים בכניסתו ועל של זהב ביציאתו שמעלין בקדש ולא מורידין ואחד של זהב מבפנים שעליו לחם הפנים תמיד

5

ו׳ שלשה עשר שופרות היו במקדש וכתוב עליהם תיקלין? חדתין ותיקלין עתיקין קינים וגוזלי עלה עצים ללבונה זהב לכפורת ששה לנדבה 10  תיקלין חדתין שבכל שנה ושנה ועתיקין מי שלא שקל אשתקד שוקל לשנה הבאה ז׳ קינים הן תרין וגוזלי עלה הן בני יונה כולן עולות דברי ר׳ רבי יהודה וחכמי׳ וחכמים אומרי׳ אומרים קינים אחד חטאת ואחד עולה וגוזלי עלה כולם עולות

6

ח׳ האומר הרי עלי עצים לא יפחות משני גזירין לבונה לא יפחות מקומץ זהב לא יפחות מדינר זהב ששה לנדבה ונדבה מה היו עושין בה לוקחין בה עולות הבשר לשם והעורות לכהנים 15  זה מדרש דרש יהוידע הכהן הגדול אשם הוא אשום אשם לייי ט׳ זה הכלל כל שהוא בא משם חטא ומשם אשמה ילקח בו עולות הבשר לשם והעורות לכהנים נמצאו שני כתובים קיימין אשם לייי ואשם לכהן ואומר כסף אשם וכסף חטאות לא יובא בית ייי לכהנים יהיו

 

Notes

There are no notes available.