An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
האמור במעשה בראשית היום הולך אחר הלילה אף יום אחד האמור באותו ואת בנו
היום הולך אחר הלילה הל׳ י׳ ד”6פרק ו׳ 1כיסוי הדם נוהג בארץ ובחוצה
לארץ בפני הבית ושלא בפני הבית בחולים אבל לא
5 במוקדשים נוהג בחייה ובעוף במזומן ובשאינו מזומן נוהג בכוי מפני שהוא ספק אין
שוחטים אותו ביום טוב ואם שחטו אין מכסים את דמו 2השוחט ונמצא טרפה השוחט
לעבודה זרה השוחט חולים בפנים וקדשים בחוץ חייה ועוף הנסקלים ר׳ מאיר מחייב
וחכ׳ פוטרים השוחט ונתנבלה בידו הנוחר והמעקר פטור מלכסות 3 ב׳ חרש
שוטה וקטן ששחטו ואחרים רואים אותם חייבים לכסות בינם לבין עצמן פטורים
10 מלכסות וכן לענין אותו ואת בנו ששחטו ואחרים רואים אותם אסור לשחוט אחריהם
בינו לבין עצמן ר׳ מאיר מתיר לשחוט אחריהם וחכ׳ אוסרים מודים שאם שחטו שאינן
סופגין את הארבעים 4 ג׳ שחט מאה חייה במקום אחד כיסוי אחד לכולם מאה
עופות במקום אחד כיסוי אחד לכולם חייה ועוף במקום אחד כיסוי אחד
לכולם ר׳ יהודה אומר שחט חיה יכסה ואחר כך ישחוט את העוף שחט ולא כיסה
15 וראהו אחר חייב לכסות כיסה ונתגלה פטור מלכסות כיסתו הרוח חייב לכסות
5 ד׳ דם שנתערב במים אם יש בו מראה דם חייב לכסות נתערב בין רואים אותו
כאילו הוא מים נתערב בדם בהמה או בדם החיה רואים אותו כאילו הוא מים
ר׳ יהודה אומר אין דם מבטל דם 6 ה׳ דם הנותז ושעל הסכין חייב לכסות אמר
ר׳ יהודה אמתי בזמן שאין שם דם אלא הוא אבל אם יש שם שלא הוא פטור
20 מלכסות 7 ו׳ במה מכסים ובמה אין מכסים מכסים בזבל דק בחול דק בסיד
ובחרסית ובלבינה ובמגופה שכתשה אבל אין מכסין לא בזבל גס ולא בחול
גס ולא בלבינה ולא במגופה שלא כתשה ולא יכפה עליו את הכלי ולא יכסנו באבנים
כלל אמר רבן שמע׳ בן גמליאל דבר שהוא מגדל צמחים מכסים בו ודבר שאינו מגדל
צמחים אין מכסים בו הל׳ ו”7פרק ז”1 גיד הנשה נוהג בארץ ובחוצה
25 לארץ בפני הבית ושלא בפני הבית בחולים ובמוקדשים
נוהג בבהמה ובחיה ובירך של ימין ובירך של שמאל ואינו נוהג בעוף מפני שאין לו כף
ונוהג בשליל ר׳ יהודה אומ׳ אינו נוהג בשליל וחלבו מותר אין הטבחים נאמנים על גיד
הנשה דברי ר׳ מאיר וחכמי׳ אומרי׳ נאמנים עליו ועל החלב 2 ב׳ שולח הוא אדם
לנכרי ירך שגיד הנשה בתוכה מפני שמקומו ניכר הנוטל גיד הנשה צריך
30 שיטול את כולו ר׳ יהודה אומ׳ יקיים בו מצות נטילה 3 ג׳ האוכל מגיד הנשה כזית
סופג את הארבעים אכלו ואין בו כזית חייב אכל מזה כזית ומזה כזית סופג
Notes
There are no notes available.