An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
טופח ר׳ יהודה אומ׳ משום בית הלל טופח ומטפיח 7 ז׳ האשה מתקדש בדינר
ובשווה דינר כדברי בית שמיי ובית הלל אומרין בפרוטה ובשוה פרוטה וכמה
היא פרוטה אחד משמונה באסר האטלקי בית שמיי אומ׳ פוטר הוא אדם את
5 אשתו בגט ישן ובית הלל אוסרין ואי זה הוא ישן כל שנתיחד עמה מאחר שכתבו לה
ח׳ המגרש את אשתו ולנה עמה בפונדקי בית שמיי אומרי׳ אינה צריכה ממנו גט
שיני ובית הלל אומרי׳ צריכה ממנו גט שני אמתי בזמן שנתגרשה מן הארוסים
שאינה צריכה ממנו גט שני מפני שאין לבו גס בה 8 ט׳ בית שמיי אומרי׳ מתירין
את הצרות לאחין ובית הלל אוסרין 9שלשה אחין שנים מהן נשואים שתי
10 אחיות ואחד מופנה מת אחד מבעלי אחיות עשה בה מופנה מאמר ואחר כך מת
אחיו השני בית שמיי אומ׳ אשתו עמו והלז תצא משום אחות אשה ובית הלל אומרים
מוציא את אשתו בגט וחליצה ואת אשת אחיו בחליצה זו היא שאמרו אילו על אשתו
ואילו על אשת אחיו 10 י׳ המדיר את אשתו מתשמיש המטה בית שמיי אומ׳ שתי
שבתות ובית הלל אומרי׳ שבת אחת המפלת אור לשמונים ואחד בית שמיי
15 פוטרין מן הקרבן ובית הלל מחייבין סדין בציצית בית שמיי פוטרין ובית הלל
מחייבין 11 י׳א׳ מי שנזר נזירות מרובה והשלים את נזירותו ואחר כך בא לארץ
בית שמיי אומרין נזיר שלשים ובית הלל אומרי׳ נזיר כתחלה מי שהיו שתי
כיתי עדים מעידות אותו אלו מעידים שנזר שתים ואלו מעידים שנזר חמש בית
שמיי אומ׳ נחלקה העדות ואין כאן נזירות ובית הלל אומרי׳ יש בכלל חמש שתים נ/
20 שיהא נזיר שתים 12 י׳ב׳ אדם שהוא נתון תחת הסדק בית שמיי אומ׳ אינו מביא
את הטומאה ובית הלל אומ׳ אדם חלול הוא והצד העליון מביא את הטומאה:
הל׳ י׳ ב׳ 5פרק ה׳ 1 ר׳ יהודה אומר ששה דברים מקולי בית שמיי ומחומרי
בית הלל דם נבילות בית שמיי מטהרין ובית הלל מט/
מטמאין ביצת הנבילה אם יש כיוצא בה נמכרת בשוק מותרת ואם לאו אסורה כדברי
25 בית שמיי ובית הלל אוסרין ומודים בביצה טרופה שהיא אסורה מפני שגדלה באיסור
דם נכרית ודם טהרה של מצורעת בית שמיי מטהרין ובית הלל אומרי׳ כרוקה וכמימי
רגליה אוכלין פירות שביעית בטובה ושלא בטובה כדברי בית שמיי ובית הלל אומרי׳
אין אוכלין אלא בטובה החמת בית שמיי אומ׳ צרורה עומדת ובית הלל אומרי׳ אף על
פי שאינה צרורה 2 ב׳ ר׳ יוסי אומ׳ ששה דברי׳ מקולי בית שמיי ומחומרי בית הלל
30 העוף עולה עם הגבינה על השלחן ואינו נאכל כדברי בית שמיי ובית הלל
אומרי׳ לא עולה ולא נאכל תורמין זיתים על השמן וענבים על היין כדברי בית שמיי
Notes
There are no notes available.