The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 147v Order P_S01520.4 Tractate P_S01520.4.957
  ושבעה בחכם החכם אינו מדבר לפני מי שגדול ממנו בחכמה ואינו נכנס לתוך דברי
  חבירו ואינו נבהל להשיב שואל כהלכה ומשיב כעניין ואומר על ראשון ראשון ועל
  אחרון אחרון על מה שלא שמע אומר לא שמעתי ומודה על האמת וחלופיהן בגולם
 5 8שבעה מיני פרעניות באין על שבעה גופי עבירות מקצתן מעשרין ומקצתן
  שאינן מעשרין רעב של בצורת בא מקצתן רעבים ומקצתן שבעים גמרו שלא לעשר
  רעב של מהומה ושל בצורה בא ושלא ליטול חלה רעב של כלייה בא           דבר בא
  לעולם על מיתות האמורות בתורה שלא נמסרו לבית דין ועל פירות שבעיות
   חרב בא לעולם על ענוי הדין ועל עיוות הדין ועל המורים בתורה שלא כהלכה
 10 9חיה רעה באה לעולם על שבועת שוא ועל חילול השם גלות בא לעולם על עבודה
  זרה ועל גלוי עריות ועל שפיכות דמים ועל השמט הארץ         בארבעה פרקים
  הדבר מרובה ברביעית בשביעית במוצאי שביעית ובמוצאי החג שבכל שנה
  ברביעית מפני מעשר עני שבשלישית בשביעית מפני מעשר עני שבששית וב/
  ובמוצאי שבעית מפני פירות שביעית ובמוצאי החג שבכל שנה מפני גזל מתנות
 15 עניים 10 ארבע מידות באדם האומר שלי שלי ושלך שלך מדה בינונית ויש אומרי׳
  מדת סדום שלי שלך ושלך שלי עם הארץ שלי ושלך חסיד שלך ושלי שלי רשע
  11ארבע מדות בדיעות נוח לכעוס ונוח לרצות יצא שכרו בהפסדו קשה לכעוס
  וקשה לרצות יצא הפסדו בשכרו קשה לכעוס ונוח לרצות חסיד נוח לכעוס וקשה
  לרצות רשע 12ארבע מידות בתלמידים ממהר לשמוע וממהר לאבד יצא
 20 שכרו בהפסידו קשה לשמוע וקשה לאבד יצא הפסידו בשכרו ממהר לשמוע וקשה
  לאבד חכם קשה לשמוע וממהר לאבד זה חלק רע 13 ארבע מידות בנותני צדקה
  רוצה שיתן ואל יתנו אחרים עינו רעה בשל אחרים שיתנו אחרים והוא לא יתן עינו
  רעה בשלו יתן ויתנו אחרים חסיד אל יתן ואל יתנו אחרים רשע 14 ארבע מידות
  בהולכי בית המדרש הולך ואינו עושה שכר הליכה בידו הולך ועושה חסיד לא הולך
 25 ולא עושה רשע 15 ארבע מידות ביושבי לפני חכמים ספוג ומשפך משמרת
  ונפה ספוג שהוא סופג את הכל משפך שהוא מכניס בזו ומוציא בזו משמרת שהיא
  מוציאה את היין וקולטת את השמרים נפה שהיא מוציאה את הקמח וקולטת את
  הסלת 16 כל אהבה שהיא תלוייה בדבר בטל דבר ובטלה אהבה ושאינה תלויה בדבר
  אינה בטלה לעולם       אי זו היא אהבה שהיא תלויה בדבר זו אהבת אמנון ותמר
 30 ושאינה תלויה בדבר זו אהבת דוד ויהונתן 17 כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה
  להתקיים ושאינה לשם שמים אין סיפה להתקיים          אי זו היא מחלוקת שהיא לשם

Notes

There are no notes available.