An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ראשון הרי היא הקדש ועלת של שמן בית שמיי אומ׳ אומרים הקדש ובית הלל אומ׳ אומרים אינו
הקדש 3 ד׳ מי שנזר בנזיר ונשאל לחכמים ואסרו מונה משעה שנזר נשאל לחכמי׳ לחכמים
והתירו היתה לו בהמה מופרשת תצא ותרעה בעדר אמרו להם בית שמיי אין
5 אתם מודים בזה שהיא הקדש טעיות שתצא ותרעה בעדר אמרו להם בית שמי אין
אתם מודים במי שטעה וקרא על התשיעי עשירי ועל העשירי תשיעי ועל אחד עשר
עשירי שהוא הקדש מקודש אמרו להם בית הלל וכי השבט קדשו מה אילו טעה והניח את
השבט על השמיני ועל שנים עשר שמא עשה כלום אלא שהכתוב קידש את העשירי
ואף הוא קידש את התשיעי ואת אחד עשר 4 ה׳ מי שנדר בנזיר והלך להביא
10 את בהמתו ומצאה שניגנבה אם עד שלא נגנבה בהמה נזר הרי זה
נזיר ואם משנגנבה בהמה נזר אינו נזיר זו טעות טעה נחום איש המדי כשעלו
נזירין מן הגולה ומצאו את בית המקדש חרב אמ׳ אמר להם נחום איש המדי אילו הייתם
יודעים שבית המקדש עתיד לחרב נוזרין הייתם אמרו לו לאו והיתיר להם נחום
איש המדי וכשבא דבר אצל חכמים אמרו כל שנזר עד שלא חרב בית המקדש נזיר
15 משחרב בית המקדש אינו נזיר 5 ו׳ היו מהלכין בדרך ואחד בא כנגדן ואמר
אחד מהן הרי אני נזיר שזה איש פלוני ואחר אמר הרי אני נזיר שאינו הוא
הרי אני נזיר שאחד מכם נזיר שאין אחד מכם נזיר ששניכם נזירים שכולכם
נזירין בית שמיי אומ׳ אומרים כולם נזירים ובית הלל אומ׳ אומרים אין נזיר אלא מי שלא נתקיימו
דבריו ור׳ ורבי טרפון אומר אין אחד מהן נזיר 6 ז׳ הרתיע לאחריו אינו נזיר רבי
20 שמעון אומ׳ אומר יאמר אם היה כדברי הרי אני נזיר חובה ואם לאו הרי אני נזיר
נדבה 7ראה את הכוי ואמר הרי אני נזיר שזה חיה הרי אני נזיר שאין זה חיה הרי אני
נזיר שזה בהמה הרי אני נזיר שאין זה בהמה הרי אני נזיר שזה חיה ובהמה הרי אני
נזיר שאין זה לא חיה ולא בהמה הרי אני נזיר שאחד מכם נזיר שאין אחד מכם
נזיר ששניכם נזירים שכולכם נזירין הרי כולם נזירים הל׳ הלכות ז׳ 6פרק ששי
25 1 שלשה מינים אסורים בנזיר הטומאה והתיגלחת והיוצא
מן הגפן וכל היוצא מן הגפן מצטרפין זה עם זה ואינו חייב עד שיאכל מן הענבים
כזית ומשנה הראשונה עד שישתה רביעית יין ר׳ רבי עקיבה אומר אפי׳ אפילו שרה פיתו
ביין ויש בה כדי לצרף כזית חייב 2 ב׳ וחייב על היין בפני עצמו ועל הענבים
בפני עצמן ועל החרצנים בפני עצמן ועל הזוגין בפני עצמן ר׳ רבי לעזר בן עזריה
30 אומ׳ אומר אינו חייב עד שיאכל שני חרצנין וזוגן אלו הן החרצנים ואלו הן הזוגים החרצנים
אלו החיצונים והזוגים אלו הפנימיין דברי ר׳ רבי יהודה ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר כדי שלא תטעה כזוג
Notes
There are no notes available.