The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 212r Order P_S01520.6 Tractate P_S01520.6.2128
  בתוך הבית הנוגע בשקוף טמא הנוגע באסקופה ר׳ ליעזר מטמא ר׳ יהושע
  אומ׳ מטפח ולמטן טהור מטפח ולמטן טמא הל׳ י׳ 13פרק י׳ ג׳ 1
  העושה מאור כתחילה שיעורו מלא מקדח גדול                                                       
 5 של לשכה שירי המאור רום אצבעיים על רוחב הגודל אילו הן שירי המאור חלון
  שסתמה ולא הספיק לגומרה חררוהו מים או שרצים או שאכלתו המחלת שיעורו
  מלא אגרוף חשב עליו לתשמיש שיעורו בפותח טפח למאור שיעורו מלא מקדח
  ב׳ הסריגות והרפפות מצטרפות כמלוא מקדיח כדברי בית שמיי בית הלל
             אומ׳ עד שיהא במקום אחד מלא מקדיח להביא את הטומאה ולהוציא את
 10 הטומאה ר׳ שמע׳ אומ׳ להביא את הטומאה אבל להוציא את הטומאה בפותח טפח
  2 ג׳ חלון שהוא לאויר שיעורה מלא מקדח בנה בית חוצה לה שיעורה בפותח
       טפח נתן את התקרה באמצע החלון התחתון בפותח טפח והעליון מלא
  מקדח 3 ד׳ החור שבדלת שיעורו מלא אגרוף דברי ר׳ עקיבה ר׳ טרפון אומ׳
  בפותח                  טפח שייר בה החרש מלמטן או מלמעלן הגיפה ולא מירקה או
 15 שפתחתו הרוח שיעורו מלא אגרוף 4 ה׳ העושה מקום לקנה ולאספתי ולנר
  שיעורו כל שהוא כדברי בית שמיי בית       הלל אומ׳ בפותח טפח לזון את עיניו
  ולדבר עם חבירו ולתשמיש בפותח טפח 5 ו׳ אילו ממעטים הטפח פחות
  מכזית בשר ממעט על ידי רובע עצמות              פחות מעצם כשעורה ממעט
  על ידי כזית בשר פחות מכזית מן המת פחות מכזית מן הנבלה פחות מכעדשה
 20 מן השרץ פחות מכביצה אוכלים התבואה שבחלון וככיי שיש בה ממש ונבלת
  העוף הטהור ש לאחשב עליה ונבלת העוף הטמא שחשב עליה ולא הכשירה או הכשירה
  ולא חשב עליה 6 ז׳ אילו שאינן מטמאים אין העצם ממעט על ידי עצמות ולא
  בשר על ידי בשר              ולא כזית מן הנבילה ולא כעדשה מן השרץ ולא כביצה
  אכלים ולא ככיי שאין בה ממש ולא נבלת העוף הטהור שחשב עליה ולא נבלת
 25 העוף הטמא שחשב עליה והכשירה ולא שתי וערב המנוגעים ולא לבינה מבית
  הפרס דברי ר׳ מאיר וחכמי׳ אומ׳ הלבנה ממעטת מפני שעפרה טהור זה הכלל הטהור
  ממעט והטמא אינו ממעט הל׳ ז׳ 14פרק י׳ ד׳ 1 הזיז מביא את הטומאה
  כל שהוא הגיזרה והגבלית                                                      בפותח טפח אי זה הוא
  הזיז שפניו למטן והגיזרה שפניה למעלן במה אמרו הזיז מביא את הטומאה כל שהוא
 30 בזיז שהוא גבוה מן הפתח שלשה נדבכין שהם שנים עשר טפח יתר מיכן מביא את
  הטומאה בפותח טפח העטרות והפיתוחים מביאין את הטומאה בפותח טפח

Notes

There are no notes available.