An electronic transcription of Cul Add 470.1

כל המעורב למקוה כמקוה חוררי המערה וסירקי המערה מטבילין בהן במה שהן עוקות המערה אין מטבילין בה אלא אם כן היתה נקובה כשפופרתצ 30  הנוד אמ׳ ר׳ יהודה אימתי בזמן שהוא מעמדת עצמה ואם אינה מעמדת עצמה מ׳ מטבילים בה במה שהיא ב׳ דלי שהוא מלא כלים והטבילו הרי אלו טהורים 234v  אם לא טבל הרי אלו מעורבים עד ש יהוא מעו רבים בשפופרת הנוד ג׳ שלשה מקוות בזה עשרים ובזה עשרים בזה עשרים סאה מים שאובים והשאוב מן הצד ירדו שלשה וטבלו בהם ונתערבו המקוות טהורים והטובלים טהורים 5  היה השאוב באמצע ירדו שלשה וטבלו בהם ונתערבו המקוות כמות שהיו והטובלים כמות שהיו ד׳ הספוג והדלי שהיו בהם שלשת לוגים מים נפלו למקווה לא פסלוהו שלא אמרו אלא שלשת לוגים שנפלו ה׳ השידה והתיבה שבים אין מטבילים בהם אלא אם כן היו נקובים כשפופרת הנוד ר׳ יהודה אומ׳ בכלי גדול ארבעה טפחים ובקטן רובו אם היה סק או קופה אין מטבילים בהם במה שהן 10  מפני שהמים מעורבין היו נתונים תחת הצינור אינם פוסלים את המקוה אלא מטבילים אותם ומעלין אותם כדרכן ו׳ גסטרה שבמקוה והטביל בה את הכלים טהרו המים צפים על גבן כל שהן טהורים מעיין שהוא יוצא מן התנור וירד וטבל בתוכו הוא טהור וידיו טמאות אם היו על גביו רום ידיו אף ידיו טהורות ז׳ עירוב המקוות כשפופרת הנוד כעובייה כחללה כשתי אצבעות חוזרות 15  למקומן ספק שהיא כשפופרת הנוד וספק שאינה פסולה מפני שהיא מן התורה וכן כזית מן המת וכן כזית מן הנבלה וכעדשה מן השרץ כל שיעמוד בשפופרת הנוד ממעטה רבן שמעון בן גמליאל אומר כל שהוא מבריית המים טהור: ח׳ מטהרים את המקות העליון מן התחתון והרחוק מן הקרוב כיצד מביא סילון של חרס או של אבר ומניח ידו תחתיו עד שהוא מתמלא מים מושכו ומשיקו 20  אפילו כשערה דייו היה בעליון ארבעים סאה ובתחתון אין כלום ממלא בכתף ונותן לעליון עד שירדו לתחתון ארבעים סאה ט׳ כותל שבין שני מקוות שניסדק לשיתי מצטרף ולערב אינו מצטרף עד שיהא במקום אחד כשפופרת הנוד ר׳ יהודה אומ׳ חילוף הדברים נפרצו זה לתוך זה על רום כקליפת השום ועל רוחב כשפופרת הנוד י׳ האביק שבמרחץ בזמן שהוא באמצע פוסל מן 25  הצד אינו פוסל מפני שהוא כמקווה סמוך למקווה דברי ר׳ מאיר וחכמי׳ אומ׳ אם מקבלת האמבטי רביעית עד שלא יגיעו לאביק כשר ואם לאו פסול ר׳ לעזר בר׳ צדוק אומ׳ אם מקבל האביק כל שהוא פסול י׳א׳ המטהרת שבמרחץ התחתונה מלאה שאובים והעליונה מלאה כשרים אם יש כנגד הנקב שלשת לוגים פסול וכמה יהא בנקב ויהא בו שלשת לוגים אחד משלש מאות ועשרים לברכה 30  דברי ר׳ יוסי ר׳ לעזר אומ׳ אפילו התחתונה מלאה כשרים והעליונה מלאה שאובים ויש כנגד הנקב שלשת לוגים כשר שלא אמרו אלא לשלשת לוגים שנפלו הל׳ י׳ א׳