An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
מעות להיות מפריש עליהן מעשר שני מפריש עליהן בחזקת שהן קיימין ואם אבדו
הרי זה חושש מעת לעת דברי ר׳ רבי ליעזר ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר בשלשה פרקים בודקין את היין
בקדים שבמוצאי החג ובהוצאת סמדר ובשעת כניסת מים לבוסר הל׳ הלכות ח׳ 4פרק רביעי 1 השולח גט לאשתו והגיע בשליח או ששילח
אחריו שליח ואמר לו גט שנתתי לך בטל הוא הרי זה בטל
קידם אצל אשתו או ששילח אצלה שליח ואמר לה גט ששלחתי ליך בטל הוא הרי הוא
בטל אם משהגיע גט על ידה אינו יכול לבטלו 2 ב׳ בראשונה היה עושה
בית דין ממקום אחר ומבטלו התקין רבן גמליאל הזקן שלא יהו עושין ?
10 מפני תיקון העולם בראשונה היה משנה שמו ושמה ושם עירו ושם עירה התקין רבן
שמעון בן גמליאל שיהא כותב איש פלוני וכל שם שיש לו ואשה פלנית וכל שם שיש
לה מפני תיקון העולם 3 ג׳ אין אלמנה ניפרעת מניכסי יתומים אלא בשבועה
נמנעו מלהשביע היתקין רבן שמעון בן גמליאל שתהא כותבת ליתומים
כל מה שירצו ותובעת כתובתה והעדים חותמין על הגט מפני תיקון העולם והלל
15 התקין פרוזבול מפני תיקון העולם 4 ד׳ עבד שנישבה ופדאוהו לשם עבד
ישתעבד לשם בני חורין לא ישתעבד רבן שמעון בן גמליאל אומ׳ אומר בין כך ובין
כך ישתעבד עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו בשורת הדין אין העבד
חייב כלום אלא מפני תיקון העולם וכופים את רבו ועושה אותו בן חורין וכותבין שטר
על דמיו רבן שמעון בן גמליאל אומר אינו כותב אלא משחרר 5 ה׳ מי שחציו
20 עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד כדברי בית
הלל בית שמיי אומ׳ אומרים תיקנתם את רבו ואת עצמו לא תיקנתם לישא שפחה אינו יכול
ובת חורים אינו יכול יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורבייה שנ ׳ שנאמר לא תהו בראה
לשבת יצרה אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר
על חצי דמיו חזרו בית הלל להורות כדברי בית שמיי 6 ו׳ המוכר את עבדו
25 לגוים או לחוצה לארץ יצא בן חורין אין פודין את השבויים יתר על דמיהן מפני
תיקון העולם אין מבריחין את השבויים מפני תיקון העולם ורבן שמעון בן גמליאל אומר
מפני תקנת שבויים אין לוקחין ספרים תפילין ומזוזות מן הגוים יתר על דמיהן מפני
תיקון העולם 7 ז׳ המוציא את אשתו משם שם רע לא יחזיר משם נדר יחזיר
ר׳ רבי מאיר אומר כל נדר שידעו בו רבים לא יחזיר ושלא ידעו בו הרבים יחזיר
30 ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר כל נדר שהוא צריך חקירת חכם יחזיר אמר ושאינו צריך חקירת חכם
יחזיר אמ׳ אמר ר׳ רבי ליעזר לא אסרו אלא מפני זה אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי בר׳ ברבי יהודה מעשה בצידן באחד
Notes
There are no notes available.