An electronic transcription of Cul Add 470.1

692r  25    1

שלשה מינים אסורים בנזיר הטומאה והתיגלחת והיוצא מן הגפן וכל היוצא מן הגפן מצטרפין זה עם זה ואינו חייב עד שיאכל מן הענבים כזית ומשנה הראשונה עד שישתה רביעית יין ר׳ רבי עקיבה אומר אפי׳ אפילו שרה פיתו ביין ויש בה כדי לצרף כזית חייב

2

ב׳ וחייב על היין בפני עצמו ועל הענבים בפני עצמן ועל החרצנים בפני עצמן ועל הזוגין בפני עצמן ר׳ רבי לעזר בן עזריה 30  אומ׳ אומר אינו חייב עד שיאכל שני חרצנין וזוגן אלו הן החרצנים ואלו הן הזוגים החרצנים אלו החיצונים והזוגים אלו הפנימיין דברי ר׳ רבי יהודה ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר כדי שלא תטעה כזוג 92v  של בהמה החיצון זוג והפנימי ענבול

3

ג׳ סתם נזירות שלשים יום גילח או שגילחוהו לסטים סותר שלשים יום נזיר שגילח בין בזוג בין בתער או שסיפסף כל שהוא חייב נזיר חופף ומפספס אבל לא סורק ר׳ רבי ישמעאל אומר לא יחוף באדמה 5  מפני שהיא מנשרת את השער

4

ד׳ נזיר שהיה שותה ביין כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת ה׳ היה מטמא למתים כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תיטמא אל תיטמא והוא מטמא חייב על כל אחת ואחת ו׳ היה מגליח כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תגלח אל תגלח והוא מגלח חייב על כל אחת ואחת

5

ז׳ 10  שלשה מינים אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן חומר בטומאה ובתיגלחת מכיוצא מן הגפן שהטומאה והתיגלחת סותרין והיוצא מן הגפן אינו סותר חומר ביוצא מן הגפן מבטומאה ומבתיגלחת שלא הותר בכלל היוצא מן הגפן הותר בתגלחת מצוה ובמת מצוה חומר בטומאה מבתגלחת שהטומאה סותרת את הכל וחייבין עליה קרבן ותיגלחת אינה סותרת אלא שלשים יום ואין חייבין עליה 15  קרבן

6

ח׳ תיגלחת הטומאה כיצד היה מזה בשלישי ובשביעו מגליח בשביעי ומביא קרבנותיו בו ביום דברי ר׳ רבי עקיבה אמ׳ אמר לו ר׳ רבי טרפון מה בין זה למצורע אמ׳ אמר לו שזה טהרתו תלויה בימיו ומצורע טהרתו תלויה בתיגלחתו אינו מביא את קרבנותיו אלא אם כן היה מעורב שמש

7

ט׳ תיגלחת טהרה כיצד היה מביא שלש בהמות חטאת ועולה ושלמים שוחט את השלמים ומגליח עליהן דברי 20  רבי יהודה ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר לא היה מגליח אלא על החטאת שהחטאת קודמת בכל מקום ואם גילח על אחת משלשתן יצא

8

י׳ רבן שמעון בן גמליאל אומר הביא שלש בהמות ולא פירש הראויה לחטאת תיקרב חטאת לעולה תיקרב עולה לשלמים יקרבו שלמים היה נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד ואם גילח במ׳ במדינה היה משלח תחת הדוד במה דברים אמורים בתגלחת הטהרה אבל בתיגלחת 25  הטומאה לא היה משלח תחת הדוד ר׳ רבי מאיר אומר הכל משלחין תחת הדוד חוץ מן הטמא שבמדינה בלבד

9

י׳א׳ היה מבשל את השלמים או שולקן וכהן נוטל את הזרוע בשלה מן האיל וחלת מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחד ונותנן על כפי הנזיר ומניפין ואחר כך הותר הנזיר לשתות ביין וליטמא למיתים ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר כיון שניזרק עליו אחד מן הדמים הותר הנזיר לשתות ביין וליטמא למתים 30 

10

י׳ב׳ גילח על הזבח ונימצא פסול תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גילח על החטא ת שלא לשמה ואחר כך הביא את קרבנותיו לשמה תגלחתו פסולה וזבחיו לא 93r  עלו לו גילח על העלה ועל השלמין שלא לשמן ואחר כך הביא את קרבנותיו לשמן תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר אותו הזבח לא עלה לו ושאר כל הזבחים עלו לו ואם גילח על אחת משלשתן ונמצא אחד מהן כשר תגלחתו כשרה 5  ויביא שאר הזבחים

11

י׳ג׳ מי שניזרק עליו אחד מן הדמים וניטמא ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר סותר את הכל וחכמים אומרי׳ אומרים יביא שאר קרבנות ויטהר אמרו לו מעשה במרים התדמרית שניזרק עליה אחד מן הדמים ובאו ואמרו לה על בתה שהיא מסכנת והלכה ומצאתה שמיתה אמרו חכמי׳ חכמים תביא שאר קרבנות ותיטהר