An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
מקום שנהגו לעשות מלאכה בערבי
פסחים עד חצות עושין מקום שנהגו שלא לעשות
אינן עושין ההולך ממקום שעושין למקום שאינן עושין או ממקום שאינן עושין למקום
שעושין נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שהלך לשם ואל ישנה אדם
מפני
המחו
ל
ב׳ כיוצא בו המוליך פירות שביעית ממקום שכלו למקום שלא כלו 15 או ממקום שלא כלו למקום שכלו חייב לבער ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר צא והבא לך אף ? אתה
3ג׳ מקום שנהגו למכור בהמה דקה לגוים מוכרין מקום שלא נהגו למכור אינן מוכרין ואל ישנה אדם מפני המחלוקת בכל מקום אין מוכרין להם בהמה גסה עגלים וסייחים שלימים ושבורים ר׳ רבי יהודה מתיר בשבורה ובן בתירה מתיר בסוס
4ד׳ מקום שנהגו לאכול צלי בלילי פסחים אוכלים מקום שנהגו שלא לאכול אינן אוכלין 20 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים מדליקין מקום שנהגו שלא להדליק אינן מדליקין מדליקין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמובואות אפילין על גבי החולין
5ה׳ מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין מקום שלא נהגו לעשות אין עושין בכל מקום תלמידי חכמי׳ חכמים בטילים רבן שמעון בן גמליאל אומר יעשו כל אדם עצמן כתלמידי חכמין ו׳ חכמים אומ׳ אומרים ביהודה עושים מלאכה בערבי פסחים עד חצות ובגליל אינן 25 עושין כל עיקר הלילה בית שמיי אוסרין בית הלל מתירין עד הנץ החמה
6ז׳ ר׳ רבי מאיר אומר כל שהתחיל בה קודם לארבעה עשר גומרה בארבעה עשר אבל לא יתחיל בה כתחילה בארבעה עשר אף על פי שהוא יכול לגומרה וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרים שלש אומניות עושין מלאכה בערבי פסחים החייטין הספרין והכובסים ר׳ רבי יוסי בר׳ ברבי יודה אומ׳ אומר אף הרוצענין
7ח׳ מושיבין שובכין לתרנגלין בארבעה עשר תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה 30 ואם מיתה מושיבין אחרת תחתיה וגורפין מתחת רגלי בהמה בארבעה עשר ובמועד מסלקין לצדדין מוליכים ומביאים כלים מבית האומן אף על פי שאינן לצורך המועד 46r
8ט׳ ששה דברים עשו אנשי יריחו על שלשה מיחו בידם ועל שלשה לא מיחו בידם אילו שלא מיחו בידם מרכיבין דקלים כל היום וכורכים את שמע וקוצרים וגודשים מלפני העומר ולא מיחו בידם מתירין בגזמיות של הקדש ואוכלין מתחת הנשרים ונותנין 5 פיאה לירק ומיחו בידן חכמים
9י׳ ששה דברים עשה חזקיהו המלך על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לו אילו שהודו לו גנז ספר רפואות והודו לו כיתת נחש ? הנחשת והודו לו גירר עצמות אביו על מיטה של חבלים והודו לו ואילו שלא הודו לו סתם מימי גיחון ולא הודו לו קיצץ דלתות ההיכל ולא הודו לו עיבר ניסן וניסן ולא הודו לו
Notes
There are no notes available.