An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בכל מערבים ומשתתפים חוץ מן המים ומן המלח והכל נלקח בכסף מעשר חוץ מן המים 30 ומן המלח הנודר מן המזון מותר במים ובמלח מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה סומכוס אומ׳ אומר אף בחולין לכהן בבית הפרס ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר אפי׳ אפילו בית הקברות מפני שהוא 40v יכול לחוץ ולוכל
2ב׳ מערבין בדמיי ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו וב ובמעשר שני והקדש שנפדו הכהנים בחלה ובתרומה אבל לא בטבל ולא במעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ולא במעשר שני והקדש שלא ניפדו השולח 5 את עירובו ביד חרש שוטה וקטן או ביד מי שאינו מודה בעירוב אינו עירוב אם אמר לאחר לקבלו ממנו הרי זה עירוב
3ג׳ נתנו באילן למעלה מעשרה טפחים אינו עירוב למטה מעשרה טפחים הרי זה עירוב נתנו בבור אפי׳ אפילו עמוק מאה אמה הרי זה עירוב נתנו בראש הקנה או בראש הקנטם כל זמן שהוא תלוש ונעוץ אפי׳ אפילו גבוה מאה אמה הרי זה עירוב נתנו במגדל ונעל בפניו ואבד המפתיח הרי 10 זה עירוב ר׳ רבי לעזר אומ׳ אומר אם אין ידוע שהמפתח במקומו אינו עירוב
4ד׳ נתגלגל חוץ לתחום ונפל עליו גל או נשרף או תרומה וניטמאת מבעוד יום אינו עירוב משחשיכה הרי זה עירוב ואם ספק ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי יהודה אומ׳ אומרים הרי זה חמר וגמל ר׳ רבי יוסי ור׳ ורבי שמעון אומ׳ אומרים ספק העירוב כשר אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי העיד אבטלם משם חמשה זקינים שספק העירוב כשר
5ה׳ מתנה אדם על עירובו ואומר אם באו 15 גוים מן המזרח עירובו למערב אם באו מן המערב עירובו למזרח באו מיכן ומיכן למקום שארצה אלך לא באו לא מיכן ולא מיכן הרי אני כבני עירי ו׳ בא חכם מן המזרח עירובי למזרח בא מן המערב עירובי למערב בא מיכן ומיכן במקום שארצה אלך לא בא לא מיכן ולא מיכן הרי אני כבני עירי ז׳ ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר אם היה אחד מהם רבו ילך לו אצל רבו שניהן רבותיו למקום ? 20 שירצה ילך
6ח׳ ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר יום טוב שהוא סמוך לשבת בין מלפניה בין מלאחריה מערב אדם שני עירובים ואומר עירובי הראשון למזרח והשני למערב והשני למזרח עירובי הראשון והשני כבני עירי השני והראשון כבני עירי ט׳ וחכ׳ וחכמים אומ׳ אומרים או מערב לרוח אחת או אינו מערב כל עיקר או מערב לשני ימים או אינו מערב כל עיקר כי צד יעשה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ? 25 ובא לו והשני מחשיך עליו ואוכלו ובא לו נמצא משתכר בהליכתו ומשתכר בעירובו נאכל בראשון ערוב לראשון ואינו ערוב לשני אמר להם ר׳ רבי ליעזר מודים אתם לי שהן שתי קדושות
7י׳ ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר ראש השנה שהיה ירא שמא תתעבר מערב אדם שני ערובין ואומ׳ ואומר עירובי הראשון למזרח והשני למערב הראשון למערב והשני למזרח עירובי הראשון והשני כבני עירי השני והראשון כבני עירי ולא הודו לו חכמי׳ חכמים 30
8י׳א׳ ועוד אמ׳ אמר ר׳ רבי יודה מתנה אדם על הכלכלה ביום טוב הראשון ואוכלה בשני וכן ביצה שנולדה ביום טוב הראשון תאכל בשני ולא הודו לו חכמים
9י׳ב׳ 41r ר׳ רבי דוסא בן הרכינס אומר העובר לפני התיבה ביום טוב של ראש השנה אומר החליצנו ייי אלהינו את יום ראש הֶחֹדֶשהחדש הֶחַדַשהחדש הזה אם היום ואם למחר ולמחר הוא אומר אם היום ואם לאמש ולא הודו לו חכמים
Notes
There are no notes available.