An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הלחם שחטה ונמצאת בעלת מום ר׳ אליעזר אומר קדש וחכמי׳ אומרי׳ לא קדש
שחטה שלא לשמה וכן איל המלואים וכן שני כבשי עצרת ששחטן שלא לשמן לא
קדש הלחם 4 ז נסכים שקדשו בכלי ונימצא הזבח פסול אם יש שם זבח אחר
5 יקרבו עמו ואם לאו יפסלו בלינה ולד תודה ותמורתה והמפריש תודתו
ואבדה והפריש אחרת תחתיה אינן טעונים לחם שנ’ והקריב על זבח התודה התודה
טעונה לחם ולא ולדה ולא חליפה ולא תמורתה טעונים לחם 5 ח׳ האומר
עלי תודה יביא היא ולחמה מן החולים התודה מן החולים ולחמה מן המעשר
יביא לחמה מן החולים והתודה מן המעשר לחמה מן החולים יביא התודה היא
10 ולחמה מן המעשר יביא לא יביא מחיטי מעשר שני אלא ממעות מעשר שני
6 ט׳ ומנין לאומר הרי עלי תודה לא יביא אלא מן החולים שנ’ וזבחת פסח לייי
אלהיך צאן ובקר והלא אין הפסח בא אלא מן הכבשים ומן העזים אם כן
למה נאמר צאן ובקר אלא להקיש כל הבא מן הצאן ומן הבקר לפסח מה הפסח
שהוא בא חובה אינו בא אלא מן החולין אף כל דבר שהוא בא חובה לא יביא אלא מן
15 החולים הרי עלי תודה והרי עלי שלמים הואיל והן באים חובה לא יבואו אלא מן
החולים אף הנסכים בכל מקום לא יבואו אלא מן החולים הל׳ ט׳ 8פרק ח׳ 1
כל קרבנות הצבור והיחיד באים מהארץ ומחוצה לארץ
מן החדש ומן הישן חוץ מן העומר ושתי הלחם שאינן באים אלא מן החדש ומן
הארץ ב׳ וכולם אינן באים אלא מן המובחר אי זה הוא מובחר שלהם מכמס
20 וזנוחה אלפא לסולת שניה להם הפרים בבקעה כל הארצות היו כשרות אלא
מיכן היו מביאים 2 ג אין מביאין לא מבית הזבלים לא מבית השלחים ולא
מבית האילן ואם הביא כשר כיצד הוא עושה נרה שעה ראשונה ובשנייה
זורעה קודם לפסח שבעים יום והיא עושה סלת מרובה כיצד הוא בודק הגיזבר
מכניס את ידו לתוכה עלה בה אבק פסולה עד שיניפנה ואם התליעה פסולה
25 3 ד׳ תקעו אלפא לשמן אבא שאול אומר שניה להרגב בעבר הירדן כל הארצות
היו כשרות אלא מיכן היו מביאים ה׳ אין מביאין לא מבית הזבלים
ולא מבית השלחים ולא ממה שנזרע ביניהם ואם הביא כשר אין מביאים
אנפקנון ואם הביא כשר פסול אין מביאים מן הגרגרים שנשרו במים ולא מן הכבושים
ולא מן השלוקים ואם הביא פסול 4 ו׳ שלשה זיתים ובהם שלשה שלשה שמנים
30 הזית הראשון מגרגרו בראש הזית וכותש ונותן לתוך הסל ר׳ יהודה אומר
סביבות הסל זה ראשון טען בקורה ר׳ יהודה אומר באבנים זה שני חזר וטחן וטען
Notes
There are no notes available.