An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
נוטל אדם קורנס לפצע בו אגוזין קורדום לחתוך בו את הדבילה מגירה לגור בה את
הגבינה מגריפה לגרוף בה את הגרוגרות את הרתח ואת המזלג לתת עליו לקטן את
הכוש ואת הכרכר לדחוף בו מחט של יד ליטול בה את הקוץ ושל סקיין לפתוח בו את
5 הדלת 3 ג׳ קנה של זתים אם יש קשר בראשו מקבל טומאה ואם לאו אין מקבל ?
טומאה בין כך ובין כך ניטל בשבת 4 ד׳ כל הכלים ניטלין בשבת חוץ מן
המסר הגדול ויתד של מחרישה כל הכלים ניטלי׳ ניטלין בשבת ושיבריהם ניטלים ובלבד
לצורך ושלא לצורך ר׳ רבי נחמיה אומ׳ אומר אינן ניטלים אלא לצורך 5 ה׳ כל הכלים ניטלים
בשבת ושבריהם ניטלים ובלבד שיהוא עושין מעין מלאכתן שברי עריבה
10 לכסות בהן את החבית ושל זכוכית לכסות בהן פי הפך ר׳ רבי יודה אומר ובלבד שיהוא
עושין מעין מלאכתן שברי עריבה לצוק לתוכן מיקפה ושל זכוכית לצוק לתוכן שמן
6 ו׳ האבן שביקרוייה אם ממלאין בה ואינה נופלת ממלין צ״ל״ צריך להיות ממלאין בה ואם לאו אין ממלאין
בה זמורה שהיא קשורה בטפית ממלין בה בשבת 7 ז׳ ר׳ רבי ליעזר אומר פקק
החלון בזמן שהוא קשור ותלוי פוקקין בו ואם לאו אין פוקקין בו וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרים בין
15 כך ובין כך פוקקין בו 8 ח׳ כל כסויי הכלים שיש להם בית אחיזה ניטלין בשבת
אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי במי דברים אמורים בכסויי הקרקעות אבל בכסויי הכלים בין כך
ובין כך ניטלים בשבת הל׳ הלכות ח׳ 18פרק י׳ ח׳ 1מפנין אפילו ארבע חמש
קופות של תבן ושל תבואה מפני האורחין
ומפני ביטול בית המדרש אבל לא את האוצרות מפנין תרומה טהורה ודמיי ומעשר
20 ראשון שניטלה תרומתו ומעשר שני והקדש שניפדו התורמים היבש מפני שהוא מאכל
לעזים אבל לא את הטבל ולא את מעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ולא את מעשר
שני והקדש שלא ניפדו לא את הלוף ולא את החרדל רבן שמעון בן גמליאל אומ׳ אומר מתיר
בלוף מפני שהוא מאכל לעורבים 2 ב׳ חבילי קש וחבילי עצים וחבילי זרדין אם
התקינן למאכל בהמה מטלטלין אותן ואם לאו אין מטלטלין אותן כופין
25 סל לפני האפרוחים שיעלו ושיירדו תרנגולת שברחה דוחין בה עד שתיכנס ומדדין
עגלים וסייחים והאשה מדדה את בנה אמ׳ אמר ר׳ רבי יודה אמתיי בזמן שהוא נוטל אחת ומניח
אחת אבל אם היה גורר אסור 3 ג׳ אין מילדין את הבהמה ביום טוב אבל מסעדין
ומילדין את האשה בשבת וקורין לחכמה ממקום למקום ומחללין עליה את
השבת וקושרין את הטיבור ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר אף חותכין וכל צרכי מילה עושים בשבת
30 הל׳ הלכות ג׳ 19פרק י׳ ט׳ 1 ר׳ רבי ליעזר אומר אם לא הביא כלי מערב שבת מביאו בשבת
מגולה בסכנה מכסהו על פי עדים ועוד אמ׳ אמר ר׳ רבי ליעזר
Notes
There are no notes available.