The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

8140r  ׳  1

העיד ר׳ יהושע בן בתירה על דם 30  נבילות שהוא טהור העיד ר׳ שמעון בן בתירה על אפר חטאת שנגע טמא במקצתו טמא שטמא את כולו הוסיף ר׳ עקיבה הסולת והקטרת 140v  והלבונה והגחלים שנגע טבול יום במקצתן שפסל את כולם

2

ב׳ העיד ר׳ יודה בן אבא ור׳ יהודה הכהן על קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שהיא אוכלת בתרומה כיון שנכנסה לחופה אף על פי שלא נבעלה העיד ר׳ יוסי הכהן ור׳ זכריה בן הקצב על 5  תינוקת שהורהנה באשקלון וריחקוה בני המשפחה ועדיה מעידים אותה שלא נסתרה ושלא נטמאה אמרו להם חכמים אם מאמינים אתם שהורהנה האמינו שלא נסתרה ושלא נטמאה אין אתם מאמינים שלא נסתרה ושלא נטמאה אל תאמינו שהורהנה

3

ג׳ העיד ר׳ יהושע ור׳ יהושע בן בתירא על אלמנת עיסה שהיא כשרה לכהונה וה/ והעיסה כשרה לטמא ולטהר לרחק ולקרב אמ׳ רבן גמליאל קיבלנו עידותכן אבל 10  מה נעשה וגזר רבן יוחנן בן זכאי שלא להושיב בית דין על כך הכהנים שומעין לכם לרחק אבל לא לקרב

4

ד׳ העיד ר׳ יוסי בן יועזר איש צרידה על אייל קמצייא דכי ועל משקה בית מטבחיא דכאן ודי יקרב למיתה מסאב וקרון ליה יוסי שרייא

5

ה׳ העיד ר׳ עקיבה משום נחמיה איש בית דלי שמשיאים את האשה על פי עד אחד העיד ר׳ יהושע על העצמות שנמצאו בדיר העצים אמרו חכמי׳ מלקט 15  עצם עצם והכל טהור

6

ו׳ אמ׳ ר׳ ליעזר שמעתי כשהיו בונין בהיכל עושין קלעים להיכל וקלעים לעזרות אלא שבהיכל בונים מבחוץ ובעזרות בונים מבפנים אמ׳ ר׳ יהושע שמעתי שמקריבין אף על פי שאין בית ואוכלים קדשי קדשים אף על פי שאין קלעים קדשים קלים ומעשר שיני אף על פי שאין חומה שקדושה ראשונה קידשה לשעתא ה וקידשה לעתיד לבוא

7

ז׳ אמ׳ ר׳ יהושע מקבל אני מרבן יוחנן 20  בן זכאי ששמע מרבו ורבו מרבו הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לרחק את המקורבים בזרוע ולקרב את המרוחקים בזרוע משפחת בית צריפה היתה בעבר הירדן וריחקה בין ציון בזרוע ועוד אחרת היתה שם וקרבה בן ציון בזרוע כגון אילו אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב ר׳ יהודה אומ׳ לקרב אבל לא לרחק ר׳ שמעון אומ׳ להשוות את המחלקות וחכמים אומרים לא 25  לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם שנ’ הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא וגו והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם

 

Notes

There are no notes available.