The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

887v    1

קונס יין שאני צ 30  טועם היום אינו אסור אלא עד שתחשך שבת זו אסור בכל השבת והשבת שעברה חדש זה אסור בכל החדש וראש החדש הבא שנה 88r  שנה זו אסור בכל השנה וראש השנה לעתיד לבוא שבוע זה אסור בכל השבוע והשביעית שעברה ב׳ אם אמר יום אחד שבת אחת חדש אחד שנה אחת צ שבוע אחד אסור מיום אל יום

2

ג׳ עד הפסח אסור עד שיגיע עד שיהא 5  אסור עד שיצא עד לפני הפסח רבי מאיר אומ׳ אומר עד שיגיע ר׳ רבי יוסי אומר עד שיצא

3

ד׳ עד הקציר ועד הבציר עד המסיק אינו אסור אלא עד שיגיע זה הכלל כל שומנו קבוע ואמר עד שיגיע אסור עד שיגיע עד שיהא אסור עד שיצא וכל שאין זמנו קבוע בין שאמר עד שיהיה בין שאמר עד שיגיע אינו אסור אלא עד שיגיע

4

ה׳ עד הקיץ עד שיהא הקיץ עד שיתחילו העם להכנס בכלכלות 10  עד שיעבור הקיץ עד שיקפלו המקצועות עד הקציר עד שיתחילו העם לקצור קציר חטים אבל לא קציר שעורים הכל לפי מקום נדרו אם היה בהר כהר אם היה בבקעה כבקעה

5

ו׳ עד הגשמים עד שיהיו הגשמים עד שתרד רביעה שנייה רבן שמעון בן גמליאל אומ׳ אומר עד שיגיע זמנה של רביעה עד שיפסקו גשמים עד שיצא ניסן כולו דברי ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי יהודה אומ׳ אומר עד שיעבור הפסח ז׳ 15  קונס יין שאני טועם לשנה ניתעברה השנה אסור בה ובעיבורה עד ראש חדש אדר הראשון עד סוף אדר עד סוף אדר הראשון השני ח׳ ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר קונס יין שאני טועם עד שיהיה הפסח אינו אסור אלא עד לילי הפסח שלא נתכוון זה אלא עד לילי הפסח שלא ניתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לשתות יין

6

ט׳ אמר קונס בשר שאני טועם עד שיהיה הצום אינו אסור אלא 20  עד לילי הצום שלא נתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לאכל בשר י׳ רבי יוסי בנו אומ׳ אומר אמר קונס שום שאני טועם עד שתהא השבת אינו אסור אלא עד לילי שבת שלא ניתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לאכל שום

7

י׳א׳ האומר לחבירו קונס שאני נהנה לך אם אין אתה בא ונוטל לבניך כור אחד של חטים ושתי חביות של יין הרי זה יכול להפר את נדרו שלא על פי חכם 25  יאמר לו כלום אמרתה אלא מפני כבודי וזה הוא כבודי וכן האומר לחבירו קונס שאת נהנה לי אם אין אתה נותן לבניי כור אחד של חטים ושתי חביות של יין ר׳ רבי מאיר אומ׳ אומר אסור עד שיתן וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרין אף זה יכול להפר את נדרו שלא על פי חכם ויאמר לו צ הרי אני כאילו התקבלתי י׳ב׳ היו מסרבין בו לשאת את בת אחותו אמ׳ אמר קונס אשתי נהנת לי לעולם הרי אלו מותרות מלהנות לו שלא נתכוון זה אלא 30  לשום אישות י׳ג׳ היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו אמ׳ אמר קונס לביתך שאני צ נכנס וטיפת צונין שאני טועם לך מותר להכנס לביתו ולשתות עמו צונין 88v  שלא נתכוון זה אלא לשום אכילה ושתיה

 

Notes

There are no notes available.