The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 102v Order P_S01520.3 Tractate P_S01520.3.537
  כהנת מיטמֵאמיטמא למיתים ואין כהן מיטמֵאמיטמא למתים כהן אוכל בקדשי הקדשים ואין כוהנת
  אוכלת בקדשי הקדשים 8 ט׳ מה בין האיש לאשה האיש פורע ופורם ואין האשה
  פורעת ופורמת האיש                    מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת את בנה
 5 בנזיר האיש מגלח על נזירות אביו ואין האשה מגלחת על נזירות אביה האיש מקדש את
  בתו ואין האשה מקדשת את בתה האיש מוכר את בתו ואין האשה מוכרת את בתה
  האיש נסקל ערום ואין האשה ניסקלת ערומה האיש נתלה ואין האשה נתלת האיש נמכר בגניבו
  ואין האשה נמכרת בגניבה הל׳ הלכות ט׳ 4פרק רביעי 1 ארוסה ושומרת
  יבם לא שותה ולא נוטלת                                                                  כתובתה שנ ׳ שנאמר אשר
 10 תסטה אשה תחת אישה פרט לארוסה ולשומרת יבם ב׳ אלמנה לכהן גדול גרושה
  וחלוצה לכהן הדיוט ממזרת ונתינה לישראל בת ישראל              לממזר ולנתין לא שותות
  ולא נוטלות כתובה 2 ג׳ ואלו לא שותות ולא נוטלות כתובה האומרת טמאה אני
  לך ושבאו לה עדים              שהיא טמאה האומרת איני שותה או שבעלה אינו רוצה
  להשקותה מפני שבעלה בעלה בדרך נוטלות כתובה ולא שותות מיתו בעליהן עד
 15 שלא ישתו בית שמיי אומ׳ אומרים נוטלות כתובה אבל לא שותות ובית הלל אומ׳ אומרים לא שותות ולא
  נוטלות כתובה 3 ד׳ מעוברת חבירו ומינקת חבירו לא שותות ולא נוטלות כתובה
  דברי ר׳ רבי מאיר                       וחכמי׳ וחכמים אומרי׳ אומרים יכול להפרישה2 הוא1 ולהחזירה לאחר זמן אילונית
  וזקינה ושאינן ראויות לוולד לא שותות ולא נוטלות כתובה ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר יכול הוא לישא
  אשה אחרת וליפרות ולרבות הימנה ושאר כל הנשים או שותות או לא נוטלות כתובה
 20 4 ה׳ אשת כהן שותה ומותרת לבעלה אשת סריס שותה על ידי כל העריות ומקנין חוץ
               מן הקטן ממי שאינו איש 5 ו׳ אילו שבית דין מקנין להן מי שניתחרש בעלה
  או נישטה או שהיה חבוש בבית              האסורין לא להשקותה אמרו אלא לפוסלה
  מכתובתה ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר אף להשקותה לכשיצא בעלה מבית האסורין ישקנה
  הל׳ הלכות ו׳ 5פרק חמישי 1 כשם שהמים בודקין אותה כך הן בודקין
 25                                                                            אותו שנ ׳ שנאמר ובאו ובאו כשם שהיא אסורה לבעל
  כך היא אסורה לבועל שנ ׳ שנאמר וניטמאה ניטמאה דברי ר׳ רבי עקיבה אמ׳ אמר לו ר׳ רבי יהושע כך היה דורש
  זכריה בן הקצב ר׳ רבי אומ׳ אומר שתי פעמים האמורים בפרשה נטמאה נטמאה אחד לבעל ואחד
  לבועל 2 ב׳ בו ביום דרש ר׳ רבי עקיבה וכל כלי חרש אשר יפל מהם אל תוכו כל אשר
  בתוכו                יטמא אינו אומר טמא אלא יטמא לטמא לאחרים וללמד על ככר
 30 השני שיטמא את השלישי ג׳ אמר ר׳ רבי יהושע מי יגלה עפר מֵיעֵיניךָֹמיעיניך רבן יוחנן בן זכאי
  שהייתה אומר עתיד דור              אחר לטהר את הככר השלישי שלא מן התורה והרי

Notes

There are no notes available.