An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
שיר ליום השבת מזמור שיר לעתיד לבוא לעולם שכולו שבת מנוחה לחיי העולמים
תוס׳ ביום הראשון ברא הק׳ ב׳ ה׳ את עולמו בשני הכל מקלסין אותו בשלישי ישב
עליהם בדין ברביעי פרע מן הרשעים בחמישי נתן שכר טוב לצדיקים בששי מלך
5 על עולמו בשביעי הכל מקלסין לכבודו ואומ׳ מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לייי
ולזמר לשמך עליון הל׳ ח׳ "
Tractate P_S01520.5.111פרק ראשון1 חטאת העוף נעשת למטן
וחטאת בהמה למעלן עולת
10 העוף נעשת למעלן ועולת בהמה למטן אם שינה בזה ובזה פסל סדר קנים כך הוא
החובה אחד חטאת ואחד עולה בנדרים ובנדבות כולם עולות אי זה הוא נדר האומ׳
הרי עלי עולה ואי זו היא נדבה האומ׳ הרי זו עולה מה בין נדרים לנדבות אלא
שהנדרים מיתו או ניגנבו חייבין באחריותן ונדבות מתו או נגנבו אין חייבין בא/
באחריותן 2 ב׳ חטאת שנתערבה בעולה ועולה בחטאת אפי׳ אחת בריבוא ימותו
15 כולם חטאת שנתערבה בחובה אין כשר אלא מיניין חטאת שבחובה וכן
עולה שנתערבה בחובה אין כשר אלא מניין עולות שבחובה בין שהחובה מרובה
והנדבה ממועטת בין שהנדבה מרובה והחובה ממועטת בין ששתיהם שוות
3 ג׳ במה דברים אמורים בחובה ובנדבה אבל בחובה שנתערבה זו בזו אחת לזו
ואחת לזו שתים לזו ושתים לזו שלש לזו ושלוש לזו מחצה כשר ומחצה פסול אחת
20 לזו ושתים לזו שלוש לזו עשר לזו ומאה לזו הממועט כשר בין משם אחד בין משני שמות
בין מאשה אחת בין משתי נשים 4 ד׳ כיצד משם אחד לידה ולידה זיבה וזיבה משם
אחד משני שמות לידה וזיבה כיצד משתי נשים על זו לידה ועל זו לידה על זו
זיבה ועל זו זיבה משם אחד משני שמות על זו לידה ועל זו זיבה ר׳ יוסי אומר שתי נשים
שלקחו קניהם בעירוב או שנתנו דמי קיניהם לכהן לאי זו שירצה הכהן יקריב חטאת
25 ולאי זו שירצה יקריב עולה בין משם אחד בין משני שמות הל׳ ד”2פרק ב׳ 1
קן סתומה שפרח ממנה גוזל לאויר או שפרח לבין המיתות
או שמת אחד מהם יקח זוג לשני פרח לבין הקריבות פסול ופוסל אחד כנגדו שהגוזל
הפרוח פסול ופוסל אחד כנגדו 2 ב׳ כיצד משתי נשים לזו שתי קנים ולזו שתי קנים
פרח מזו לזו פוסל אחד בהליכתו הזר פוסל אחד בחזירתו פרח וחזר פרח וחזר
30 לא הפסיד כלום שאפילו הן מעורבות אין פחות משתים 3 ג׳ לזו אחת ולזו שתים
ולזו שלש לזו ארבע לזו חמש לזו שש לזו שבע פרח מן הראשונה לשניה
Notes
There are no notes available.