An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
זה אבל לא במדה ר׳ רבי יודה אומר אם היה כלי של מדה לא ימלאנו מעשה בשאול בן בוטנית
שהיה ממלא את מדותיו מערב יום טוב ונותנן ללקוחות ביום טוב אבה שאול אומ׳ אומר במועד
עושה כן וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרים אף בחול עושה כן מפני מיצוי המידות ט׳ אומר אדם לחבירו
5 תן לי ביצים ואגוזין במניין שכן דרך בעל הבית להיות מונה בתוך ביתו
הל׳ הלכות ט׳ 4פרק רביעי1 המביא כדי יין ממקום למקום לא יביאם בסל ובקופה
אבל מביא הוא על כתיפו לפניו המוליך את התבן
לא יפשיל את הקופה לאחריו אבל נוטלה בידו מתחילין בערימת התבן אבל לא
בעצים שבמוקצה 2אין נוטלין עצים מן הסוכה אלא מן הסמוך לה מבאין עצים מן השדה
10 מן הכונס מן הקרפף אפי׳ אפילו מן המפוזר אי זה הוא קרפף כל שהוא סמוך לעיר דברי רבי
יודה ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר כל שנכנסין לו בפותחת אפילו בתוך תחום השבת 3 ב׳ אין מבקיעין
עצים מן הקורות ולא מן הקורה שנשברה אין מבקעין עצים לא בקורדום לא
במגל ולא במגירה אלא בקופים בית שהוא מלא פירות וסתום ונפחת נוטל ממקום הפחת
ר׳ רבי מאיר אומר אף פוחת כתחלה ונוטל 4 ג׳ אין פוחתין את הנר מפני שהוא
15 עושה כלי אין עושין פחמין אין חותכין את הפתילה לשנים ר׳ רבי יודה אומר
הותכה באור לשני נירות 5 ד׳ אין שוברין את החרס אין חותכין את הנייר לצלות בו
מליח אין גורפין תנור וכירים אבל מכבשין אין מקיפין שתי חביות לשפות עליהן
את הקדירה בבקעת וכן הדלת אין מנהיגין את הבהמה במקל ביום טוב 6 ה׳
ר׳ רבי ליעזר אומר נוטל אדם קיסם לחצות בו את שיניו ומגבב מן החצר ומדליק
20 שכל מה שבחצר מוכן וחכ׳ וחכמים אומ׳ אומרים מגבב מלפניו ומדליק 7 ו׳ אין מוציאין את האור
לא מן העצים ולא מן האבנים ולא מן העפר ולא מן המים ואין מלבנין את הר
הרעפים לצלות עליהן ועוד אמ׳ אמר ר׳ רבי ליעזר עומד אדם על המוקצה ערב שבת בשביעית
ואומר עד כאן אני אוכל למחר וחכ׳ וחכמים אומ׳ אומרים עד שירשום ויאמר מיכאן ועד כאן
הל׳ הלכות ו׳ 5פרק חמישי1 משלין פירות דרך ארובה ביום טוב אבל לא
25 בשבת ומכסין את הפירות בכלים מפני הדלף וכן
כדי יין וכן כדי שמן נותנין לו כלי תחת הדלף בשבת 2 ב׳ כל שחייבין עליו משום
שבות משם רשות משום מצוה בשבת חייבין עליו ביום טוב אילו הן משום שבות
לא עולין באילן לא רוכבין על גבי בהמה ולא שטין על פני המים לא מספקין לא מטפחין
ולא מרקדין ואילו הן משום רשות לא דנין ולא מקדשין ולא חולצין ולא מיבמין אילו הן
30 משם מצוה לא מקדישין ולא מערכין ולא מחרימין ולא מגביהין תרומה ומעשרות כל אלו
ביום טוב אין צריך לומר בשבת אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד 3 ג׳
Notes
There are no notes available.