An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
מעכב אתה את הרבים נמצאת מכשלן לעתיד 7 ח׳ אב ובנו שראו את החדש ילכו
לא שמצטרפין זה עם זה אלא שאם יפסל אחד מהן יצטרף השני עם אחר רבי
שמעון אומ׳ אומר אב ובנו וכל הקרובים כשרים לעדות החדש ט׳ אמר ר׳ רבי יוסי מעשה
5 בטוביה הרופא שראה את החדש בירושלם הוא ובנו ועבדו המשוחרר וקיבלו ה׳
הכהנים אותו ואת בנו ופסלו את עבדו וכשבאו לבית דין קיבלו אותו ואת עבדו ופסלו
את בנו 8 י׳ אילו הן הפסולין המשחק בקוביה והמלווה ברבית ומפריחי יונים וסוחרי
שביעית ועבדים זה הכלל כל עידות שאין האשה כשרה לה אף הן אינן כשרין
לה 9 י׳א׳ מי שראה את החדש ואינו יכול להלך מוליכין אותו על החמור ואפילו
10 במיטה אם צודה להן לוקחין בידם מזונות שעל מהלך לילה ויום מחללין את ?
השבת ויוצאין לעידות החדש שנ ׳ שנאמר אלה מועדי ייי מקראי קדש אשר תקראו אותם
במועדם הל׳ הלכות י׳ א׳ 2פרק שני 1 אם אינם מכירין אותו משלחים עמו
אחר להעידו בראשונה היו מקבלים עידות החדש
מכל אדם משקלקלו המינים התקינו שלא יהוא מקבלין אלא מן המכירים 2בראשונה
15 היו משיאים משואות משקלקלו המינים התקינו שיהוא השלוחים יוצאים 3 ב׳ כיצד
משיאין משואות מביאים כלונסות של ארז ארוכים וקנים ועצי שמן ונעורות של
פשתן וכורכן במשיחה ועולה לראש ההר ומצית בהן את האור ומוליך ומביא ומעלה
ומוריד עד שהוא רואה את חבירו שהוא עושה כן בראש ההר השני וכן בראש ההר
השלישי 4 ג׳ ומניין היו משיאין מהר המשחה לסרטבה ומסרטבה לאגריפינה
20 ומאגריפינא לחברן ומחברן לבית בלתי ומבית בלתי לא זזו אלא מוליך ומביא
ומעלה ומוריד עד שהוא רואה את כל הגולה לפניו כמדורת האש 5 ד׳ חצר
גדולה היתה בירושלם ובית יעזיק היתה נקראת ולשם כל העדים מתכנסין
ובית דין בודקין אותם שם וסעודות גדולות עושין להם בשביל שיהוא רגילין לבוא
ה׳ בראשונה לא היו זזין משם כל היום התקין רבן גמליאל הזקן שיהוא מהלכין אלפים
25 אמה לכל רוח ולא אילו בלבד אלא אף החכמה הבאה לילד והבא להציל מיד
הגיס מיד הנהר מיד הדליקה מיד המפולת הרי אילו כאנשי העיר ויש להן אלפים אמה
לכל רוח 6 ו׳ כיצד בודקין את העדים זוג שבא ראשון בודקין אותו ראשון ומכניסין
את הגדול שבהם ואומרין לו אמור כיצד ראיתה את הלבנה לפני החמה לאחר
החמה לצפונה לדרומה וכמה היה גבוה ולאין היה נוטה וכמה היה רחב אם אמר לפני
30 החמה לא אמר כלום ז׳ היו מכניסין את השני ובודקין אותו נמצאו דבריהם מכ׳
מכוונים ועידותן קיימת שאר כל הזוגות שואלין אתם ראשי דברים לא
Notes
There are no notes available.