An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 56 | |
Format | codex | Characters/cm | 4 |
Material | paper | ||
Extent | 250 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בן זומא אומר אי זה הוא חכם הלמד מכל אדם שנ’ מכל מלמדי השכלתי אי זה הוא גיבור הכובש את יצרו שנ’ טוב ארך אפים מגבור ומושל ברוחו מלוכד עיר אי זה הוא עשיר השמח בחלקו שנ’ יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך אשרך בעולם 25 הזה וטוב לך בעולם הבא אי זה הוא מכובד המכבד את הבריות שנ’ כי מ/ מכבדי אכבד ובוזי יקלו
2בן עזאי אומר הוי רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה שמצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה ששכר מצוה מצוה ושכר עבירה עבירה
3הוא היה אומר אל תהי בז לכל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום
4ר׳ לויטס איש יבנה 30 אומר כל המחלל שם שמים בסתר נפרעין ממנו בגלוי אחד שוגג ואחד מזיד בחילול השם
5ר׳ ישמעאל בנו אומר הלמד על מנת ללמד מספיקין בידו 146v ללמוד וללמד הלמד על מנת לעשות מספיקין בידו ללמוד וללמד ולעשות ר׳ צדוק אומר אל תעשם עטרה להתגדל בהן ולא קרדום לאכל מהן וכך היה הלל אומר ודי אשתמש בתגא חלף הא כל הנאות מדברי תורה נטל חייו מן 5 העולם
6ר׳ יוסי אומר כל המכבד את התורה גופו מכובד על הבריות וכל המחלל את התורה גופו מחולל על הבריות
7ר׳ ישמעאל אומר החושך עצמו מן הדין פורק ממנו איבה וגזל ושבועת שוא והגס לבו בהוראה שוטה רשע וגס רוח
8הוא היה אומר אל תהי דן יחידי שאין דן יחידי אלא אחד ואל תאמר קיבלו דעתי שהן רשאין ולא אתה
9ר׳ יוחנן אומר כל המקיים את התורה 10 מעוני סופו לקיימה מעושר וכל המבטל את התורה מעושר סופו לבטלה מעוני
10ר׳ מאיר אומר הוי מעט עסק ועסוק בתורה ותהיה שפל רוח בפני כל אדם ואם ביטלת מן התורה יש לך בטילים הרבה ואם עמלת בתורה יש לו שכר הרבה ליתן לך
11ר׳ ליעזר בן יעקב אומר העושה מצוה אחת קנה לו פרקליט אחד והעובר עבירה אחת קנה לו קטיגור אחד תשובה ומעשים טובים כתריס לפני 15 הפורענות ר׳ יוחנן הסנדלר אומר כל כניסה שהיא לשם מצוה סופה להתקיים ושאינה לשם מצוה אין סופה להתקיים
12ר׳ לעזר אומר יהי כבוד תלמידך חביב עליך ככבוד חבירך וכבוד חבירך כמורא רבך ומורא רבך כמורא שמים
13ר׳ יהודה אומר הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון ר׳ שמעון אומ׳ שלשה כתרים הן כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות וכתר שם טוב עולה על 20 גביהן
14ר׳ נהראי אומר הוי גולה למקום תורה ואל תאמר היא תבוא אחרי שחביריך יקיימוה בידך ואל בינתך אל תשען
15ר׳ ינאי אומר אין בידינו לא משִלְוַת הרשעים ואף לא מיסורי הצדיקים ר׳ מתיה בן חרש אומר הוי מקדים לשלום כל האדם והוי זנב לאריות ולא ראש לשועלים
16ר׳ יעקב אומר העולם הזה דומה לפרוזדוד לפני העולם הבא התקין עצמך לפרוזדוד 25 כדי שתכנס לטרקלין
17הוא היה אומר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה
מכל חיי העולם הבא יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה 18ר׳ שמעון בן אלעזר אומר אל תרצה את חביריך בשעת כעסו ואל תנחמנו בשעה שמתו מוטל לפניו ואל תשאל לו בשעת נדרו ואל תשתדל לראותו בשעת קלקלתו
19שמואל הקטן אומר בנפל אויבך אל תשמח 30 ובהכשלו אל יגל לבך
20אלישע בן אביה אומר הלמד ילד למה הוא דומה לדיו כתובה על נייר חדש והלמד זקן למה הוא דומה לדיו כתובה על נייר מחוק 147r ר׳ יוסי בן יהודה איש כפר הבבלי אומר הלמד מן הקטנים למה הוא דומה לאוכל ענבים קהות ושותה יין מגתו והלמד מן הזקנים למה הוא דומה לאוכל ענבים בשולות ושותה יין ישן ר׳ אומר אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו 5 יש קנקן חדש מלא ישן וישן שאפי׳ חדש אין בו
21ר׳ ליעזר הקפר אומר הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם
22הוא היה אומר הילודים למות והמתים להחיות והחיים לידון לידע להודיע ולהודיע ולהודע שהוא היוצר והוא הבורא והוא המבין והוא הדיין והוא עד והוא בעל דין והוא עתיד לדין שאין לפניו לא עולה לא שכחא לא משוא פנים ולא מקח שוחד שהכל שלו ודע שהכל לפי חשבון 10 אל יבטיחך יצרך ששאול בית מנוס שעל כרחך אתה נוצר ועל כרחך אתה נולד ועל כרחך אתה חי ועל כרחך אתה מת ועל כרחך אתה עתיד ליתן דין ו/ וחשבון לפני מלך מלכי המלכים הק׳ ב׳ ה׳
Notes
There are no notes available.