The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

1131v  1

שבועות שתים שהן ארבע ידיעות הטומאה שתים שהן ארבע יציאות השבת שתים שהן ארבע מראות נגעים שנים שהן ארבעה 30 

2

א׳ כל שיש בה ידיעה בתחילה וידיעה בסוף והעלם בנתים הרי זה בעולה ויורד יש בה ידיעה בתחלה ואין בה ידיעה בסוף השעיר הנעשה בפנים יום הכפורים 132r  תולה עד שתתוודע לו ויביא בעולה ויורד

3

ב׳ אין בה ידיעה כתחילה אבל יש בה ידיעה בסוף ששעיר הנעשה בחוץ יום הכפורים מכפר שנ’ מלבד חטאת הכפורים על מה שזה מכפר זה מכפר מה הפנימי אינו מכפר אלא על 5  דבר שיש בו ידיעה אף החיצון לא יכפר אלא על דבר שיש בו ידיעה

4

ג׳ ועל שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף שעירי רגלים ושעירי ראשי חדשים מכפרים דברי רבי יהודה ר׳ שמעון אומר שעירי רגלים מכפרים אבל לא שעירי ראשי חדשים ועל מה שעירי ראשי חדשים מכפרים על טהור שאכל טמא ר׳ מאיר אומר כל השעירים כפרתן שוה על טומאת מקדש וקדשיו ד׳ 10  היה ר׳ שמעון אומר שעירי ראשי חדשים מכפרים על טהור שאכל טמא ושל רגלים מכפרים על שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף ושל יום הכפורים מכפרים על שאין בה ידיעה כתחלה אבל יש בה ידיעה בסוף ה׳ אמרו לו מה הן שיקרבו זה בזה אמר להן יקרבו אמרו לו הואיל ואין כפרתן שוה היאך הן קריבין אמ׳ להן כולן באין לכפר על טומאת מקדש וקדשיו

5

ו׳ 15  ר׳ שמעון בן יהודה אומר משמו שעירי ראשי חדשים מכפרין על הטהור שאכל טמא מוסף עליהם של רגלים שהן מכפרין על טהור שאכל את הטמא ועל שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף מוסף עליהן של יום הכפורים שהן מכפרין על טהור שאכל את הטמא ועל שאין בה ידיעה בתחילה אבל יש בה בסוף ידיעה ז׳ אמרו לו אומר היה שיקרבו זה בזה אמר להן הין אמרו לו אם כן יהו של יום הכפורים 20  קריבין בראשי חדשים אבל היאך של ראשי חדשים קריבים ביום הכפורים לכפר כפרה שאינה שלהם אמ׳ להם כולן באין לכפר על טומאת מקדש וקדשיו

6

ח׳ ועל זדון טומאת מקדש וקדשיו שעיר הנעשה בפנים יום הכפורים מכפר על שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות הזדונות והשגגות הודע ולא הודע עשה ולא תעשה כריתות ומיתות בית דין שעיר המשתלח מכפר

7

ט׳ אחד 25  ישראל ואחד כהן משיח מה בין ישראל לכהנים לבין כהן משיח אלא שדם הפר מכפר על הכהנים ועל טומאת מקדש וקדשיו ר׳ שמעון אומר כשם שדם השעיר הנעשה בפנים מכפר על ישראל כך דם הפר מכפר על הכהנים כשם שוידויו של שעיר המשתלח מכפר על ישראל כך וידויו של פר מכפר על הכהנים

Notes

There are no notes available.