An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בתרומה 3 ג׳ ויש בתרומה ובמעשר מה שאין כן בבכורים שהתרומה והמעשר
אוסרין את הגורן ויש להן שיעור ונוהגים בכל הפירות בפני הבית ושלא בפני
הבית ובאריסין ובחבורות ובסיקריקון ובגזלן הרי אלו בתרומה ובמעשר מה שאין כן
5 בביכורים 4 ד׳ ויש בביכורים מה שאין בתרומה ובמעשר שהביכורים ניקנין במחובר
לקרקע ועושה אדם את כל שדהו ביכורים וחייבים באחריותן וטעונין קרבן
ושיר ותנופה ולינה 5 ה׳ תרומת מעשר שוה לביכורים בשתי דרכים ולתרומה
בשתי דרכים נוטלת מן הטהור על הטמא ושלא מן המוקף כביכורים ואוסרת
את הגורן ויש לה שיעור כתרומה 6 ו׳ אתרוג שווה לאילן בשלשה דרכים ולירק
10 בדרך אחד שווה לאילן בערלה וברביעי ובשביעית ולירק שבשעת לקיטתו
עישורו דברי רבן גמליאל ר׳ רבי לעזר אומ׳ אומר שווה לאילן בכל דבר 7 ז׳ דם מהלכי שתים
שווה לדם בהמה להכשיר את הזרעים ודם השרץ אין חייבין עליו 8 ח׳
כוי יש בו דרכים שוה לחייה ויש בו דרכים שוה לחייה ולבהמה ויש בו ?
דרכים שאינו שווה לא לחייה ולא לבהמה 9 ט׳ כיצד שווה לחייה דמו טעון כסוי
15 כדם החיה ואין שוחטין אותו ביום טוב ואם שחטו אין מכסין את דמו וחלבו
מטמא כטומאת הנבילה כחייה וטומאתו בספק ואין פודין בו פטר חמור 10 י׳
כיצד שווה לבהמה חלבו אסור כחלב בהמה ואין חייבין עליו כרת ואינו נלקח
בכסף מעשר לאכל בירושלם וחייב בזרוע ובלחיים ובקבה ר׳ רבי לעזר פוטר שהמוציא מחבירו
עליו הראיה 11 י׳א׳ כיצד אינו שווה לא לחייה ולא לבהמה אסור משום כלאים עם החיה
20 ועם הבהמה הכותב חייתו ובהמתו לבנו לא כתב לו את הכוי אמר הרי אני נזיר
שזה חייה ובהמה הרי זה נזיר ושאר כל דרכיו שווין לחייה ולבהמה וטעון שחיטה כזה וכזה
ומטמא משום נבילה ומשום אבר מן החי כזה וכזה הל׳ הלכות י׳ א׳ 3פרק שלישי
1 כיצד מפרישין את הבכורים יורד אדם לתוך שדהו
ורואה תאינה שביכרה אשכול שביכר רימון שביכר וקושרן בגמי ואומר הרי אלו ביכורים
25 ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר אף על פי כן חוזר וקורא אותם ביכורים מאחר שייתלשו מן הקרקע
2 ב׳ כיצד מעלים את הבכורים כל העיירות שבמעמד מתכנסות לעירו שלמעמד ולנים
ברחובה של עיר לא היו נכנסים לבתים ולמשכים היה הממונה אומ׳ אומר קומו ונעלה ציון
אלייי אלהינו 3 ג׳ הקרובים מביאים תאנים וענבים הרחוקים מביאים גרוגרות וצימוקים
והשור הולך עמהם וקרניו מצופות זהב ועטרה של זית בראשו והחליל מכה
30 לפניהם עד שהן מגיעין קרוב לירושלם הגיעו קרוב לירושלם שלחו לפניהם ועיטרו את
ביכוריהם והפחות והסגנים והגיזברים יוצאים לקראתם לפי כבוד הנכנסים היו יוצאין ?
Notes
There are no notes available.