An electronic transcription of Cul Add 470.1

261r    1

אם אינם מכירין אותו משלחים עמו אחר להעידו בראשונה היו מקבלים עידות החדש מכל אדם משקלקלו המינים התקינו שלא יהוא מקבלין אלא מן המכירים

2

בראשונה 15  היו משיאים משואות משקלקלו המינים התקינו שיהוא השלוחים יוצאים

3

ב׳ כיצד משיאין משואות מביאים כלונסות של ארז ארוכים וקנים ועצי שמן ונעורות של פשתן וכורכן במשיחה ועולה לראש ההר ומצית בהן את האור ומוליך ומביא ומעלה ומוריד עד שהוא רואה את חבירו שהוא עושה כן בראש ההר השני וכן בראש ההר השלישי

4

ג׳ ומניין היו משיאין מהר המשחה לסרטבה ומסרטבה לאגריפינה 20  ומאגריפינא לחברן ומחברן לבית בלתי ומבית בלתי לא זזו אלא מוליך ומביא ומעלה ומוריד עד שהוא רואה את כל הגולה לפניו כמדורת האש

5

ד׳ חצר גדולה היתה בירושלם ובית יעזיק היתה נקראת ולשם כל העדים מתכנסין ובית דין בודקין אותם שם וסעודות גדולות עושין להם בשביל שיהוא רגילין לבוא ה׳ בראשונה לא היו זזין משם כל היום התקין רבן גמליאל הזקן שיהוא מהלכין אלפים 25  אמה לכל רוח ולא אילו בלבד אלא אף החכמה הבאה לילד והבא להציל מיד הגיס מיד הנהר מיד הדליקה מיד המפולת הרי אילו כאנשי העיר ויש להן אלפים אמה לכל רוח

6

ו׳ כיצד בודקין את העדים זוג שבא ראשון בודקין אותו ראשון ומכניסין את הגדול שבהם ואומרין לו אמור כיצד ראיתה את הלבנה לפני החמה לאחר החמה לצפונה לדרומה וכמה היה גבוה ולאין היה נוטה וכמה היה רחב אם אמר לפני 30  החמה לא אמר כלום ז׳ היו מכניסין את השני ובודקין אותו נמצאו דבריהם מכ׳ מכוונים ועידותן קיימת שאר כל הזוגות שואלין אתם ראשי דברים לא 61v  שצריכין להם אלא שלא יצאו בפחי נפש בשביל שיהוא רגילין לבוא

7

ח׳ ראש בית דין אומר מקודש וכל העם עונין אחריו מקודש מקודש בין שנראה בזמנו בין שלא נראה בזמנו מקדשין אותו ר׳ רבי לעזר בר׳ ברבי צדוק אומר אם לא נראה בזמנו אין 5  מקדשין אותו שכבר קדשוהו שמים

8

ט׳ דמות צורות לבנות היו לו לרבן גמליאל בעלייתו בטבלה ובכותל שבהן מראה את ההדיוטות ואומר הכזה ראית או הכזה מעשה שבאו שנים ואמרו ראינוהו שחרית במזרח וערבית במערב אמר רבי יוחנן בן נורי שקר הן וכשבאו ליבנה קיבלן רבן גמליאל י׳ ועוד באו שנים ואמרו ראינוהו בזמנו ובלילי עיבורו לא נראה וקיבלן רבן גמליאל אמ׳ ר׳ רבי דוסה בן ארכינס 10  עידי שקר הן והיאך מעידין על האשה שילדה ולמחר כריסה בין שיניה אמר לו ר׳ רבי יהושע רואה אני את דבריך

9

י׳א׳ שלח לו רבן גמליאל גוזר אני עליך שתבוא אצלי במקלך ובמעותך ביום שחל יום הכפורים להיות בחשבונך הלך ומצאו ר׳ רבי עקיבה מצר אמ׳ אמר לו יש לי ללמד שכל מה שעשה רבן גמליאל עשוי שנ ׳ שנאמר אלה מועדי ייי מקראי קדש אשר תקראו אותם בין בזמנן בין שלא בזמנן אין לי מועדות אלא אילו י׳ב׳ 15  בא לו אצל ר׳ רבי דוסא בן ארכינס אמ׳ אמר לו אם באים אנו לדין אחר בית דינו של רבן גמליאל צריכין אנו לדין אחר כל בית דין שעמד מימות משה ועד עכשיו שנ ׳ שנאמר ויעל משה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל ולמה לא נתפרשו שמותן של זקינים אלא ללמדך שכל שלשה ושלשה שיעמדו בית דין על ישראל הרי הן כבית דינו של משה נטל מקלו ומעותיו בידו והלך ליבנה אצל רבן גמליאל ביום שחל יום הכפורים להיות ? 20  בחשבונו עמד ונשקו בראשו אמר לו בא בשלום רבי ותלמידי רבי בחכמה ותלמידי שקבלת עליך את דבריי