The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 218v Order P_S01520.6 Tractate P_S01520.6.392
  הבשר ולא עור הבשר פושה לתוכם היו מורדים טהורים עשו קרום כקליפת השום
  זו היא צרבת השחין האמורה בתורה חזרו וחיו אף על פי שמקומן צלקת נידונים
  כעור בשר 3 ג׳ שאלו את ר׳ ליעזר מי שעלת לתוך ידו בהרת כסלע ומקומה צרבת
 5 השחין אמר                להן יסגיר אמרו לו למה לגדל שער לבן אינה ראויה לפיסיון אינה
  פושה ולמחיה אינה מטמא אמ׳ להם שמא תיכנס ותפשה אמרו לו והלא מקומה כגריס
  אמ׳ להם לא שמעתי אמ׳ לו ר׳ יהודה בן בתירה אלמד בו אמ׳ לו אם לקיים את דברי
  חכמי׳ הין אמ׳ לו שמא יולד לה שחין אחר חוצה לה ויפשה לתוכו אמר לו חכם גדול
  אתה שקיימתה את דברי חכמים הל׳ ג׳ 10פרק י׳ 1הנתקים מטמאים
 10 בשני שבועות ובשני סימנים בשער                                                      צהוב דק ובפיסיון
  בשער צהוב דק לקוי קצר דברי ר׳ עקיבה ר׳ יוחנן בן נורי אומר אפילו ארוך אמ׳
  ר׳ יוחנן בן נורי מה הלשון אומרין דק מקל זה דק קנה זה דק לקוי קצר או דק
  לקוי ארוך אמ׳ לו ר׳ עקיבה עד שאנו למידים מן הקנה נלמוד מן השער דק שערו
  של פלוני דק לקוי קצר לא דק לקוי ארוך 2 ב׳ שער צהוב דק מטמא בשחיןצ
 15 ובמכוה מכונס מפוזר מבוצר ושלא                   מבוצר הפוך ושלא הפוך דברי
  ר׳ יהודה ר׳ שמעון אומ׳ אינו מטמא אלא הפוך אמ׳ ר׳ שמע׳ ודין הוא מה אם שער
  לבן שאין שער אחר מציל מידו אינו מטמא אלא הפוך שער צהוב דק שיש שער
  אחר מציל מידו אינו דין שלא יטמא אלא הפוך ר׳ יהודה אומ׳ כל מקום שצריך
  לומר הפוך אמר הפך אבל הנתק שנאמר בו לא היה בו שער צהוב מטמא הפוך
 20 ושלא הפוך 3 ג׳ הצומח מציל מיד שער צהוב ומיד הפיסיון מכונס ומפוזר
  מבוצר ושלא                 מבוצר המשואר מציל מיד שער צהוב ומיד אינו מציל מן
  הצד עד שתהא רחוק מן הקמה מקום שתי שערות אחת צהובה ואחת שחורה
  אחת צהובה ואחת לבנה אינן מצילות 4 ד׳ שער צהוב שקדם את הנתק
  טהור ר׳ יהודה מטמא ר׳ ליעזר בן יעקב                      אומ׳ לא מטמא ולא מציל ר׳ שמע׳
 25 אומ׳ כל שאינו סימן טומאה בנתק הרי הוא סימן טהרה בנתק 5 ה׳ כיצד מגלחים
  את הנתק מגלח חוצה לו מניח שתי שערות סמך לו כדי שיהא                  ניכר אם
  פשה החליטו בשער צהוב הלך שער צהוב חזר שער צהוב וכן בפיסיון כתחילה בסוף
  שבוע ראשון בסוף שבוע שני לאחר הפטור הרי הוא כמות שהיה החליטו בפיסיון הלך
  הפיסיון וחזר הפיסיון וכן בשער צהוב בסוף שבוע ראשון בסוף שבוע שני לאחר
 30 הפטור הרי הוא כמות שהיה 6 ו׳ שני נתקים זה בצד זה ושיטה של שער מפסקת
  ביניהם נפרץ ממקום אחד                    טמא ומשני מקומות טהור כמה תהא הפירצה

Notes

There are no notes available.